Blog: Centro de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

LA LUNA DE HADES - Judy Hall

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martes, 30 de junio de 2026

ASTROLOGIA HELENISTICA XLV

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ASTROLOGIA HELENISTICA  - by Chriss Bernan

HIPATIA Y LAS MUJERES ASTRÓLOGAS:

En el mundo grecorromano, las mujeres no solían recibir la misma educación que los hombres, y en parte debido a esto, todos los astrólogos conocidos de la tradición helenística eran hombres. Sabemos que las mujeres consultaban a astrólogos, ya que los manuales astrológicos de autores como VALENS Y FIRMICO están repletos de referencias sobre cómo interpretar ciertas configuraciones en las cartas astrales femeninas. A menudo, las delineaciones en VALENS se presentan como si se aplicaran a las cartas de los hombres por defecto, pero luego hay una digresión y VALENS dice que lo mismo es cierto en las cartas de las mujeres, o da un enfoque modificado para usar en las cartas de las mujeres. El enfoque modificado suele aparecer en cuestiones relacionadas con las relaciones y el matrimonio, donde en las cartas de los hombres se decía que Venus significaba el matrimonio, mientras que en las cartas de las mujeres se decía que Marte significaba el cónyuge.

Probablemente la evidencia más antigua de mujeres que practicaban la astrología se encuentra en el poeta romano Juvenal (c. 100 d. C.) en sus Sátiras. Allí se burla de las clientas de astrólogos que finalmente comienzan a practicar el tema por su cuenta:

ASEGÚRATE DE MANTENERTE ALEJADO TAMBIÉN DE ESE TIPO; LA VERÁS LLEVANDO EN SUS MANOS, COMO UNA BOLA DE ÁMBAR PERFUMADO, UNA EFEMÉRIDE MUY MANOSEADA. ELLA YA NO CONSULTA, SINO QUE ELLA MISMA ES CONSULTADA. CUANDO SU MARIDO SE MARCHE AL CAMPAMENTO O A CASA, ELLA NO IRÁ CON ÉL SI TRASILO Y SUS CÁLCULOS LA RETIENEN. CUANDO DECIDE VIAJAR UNA MILLA, SU LIBRO LE PROPORCIONA UNA HORA ADECUADA.

 Si bien el propósito de este pasaje es satírico, probablemente apunta a una realidad subyacente en la que, para el siglo I d. C., algunas de las mujeres que consultaban regularmente con astrólogos, probablemente, especialmente en las clases altas, llegarían a familiarizarse lo suficiente con el tema como para empezar a usarlo por su cuenta, y tal vez incluso atender clientes.

 La primera mujer de la que tenemos conocimiento por su nombre que probablemente tuvo alguna formación en astrología fue LA FILÓSOFA HIPATIA de Alejandría, que vivió a finales del siglo IV y principios del V. Era hija del matemático y astrónomo TEÓN DE ALEJANDRÍA, conocido por haber escrito comentarios sobre las obras astronómicas de Ptolomeo, el Almagesto y las Tablas Prácticas, y posiblemente una obra temprana sobre el uso y la construcción de un astrolabio. Bernard señala que una parte significativa del público para el que TEÓN compuso sus comentarios eran astrólogos o estudiantes de astrología, que necesitaban ayuda para comprender cómo utilizar las obras astronómicas de Ptolomeo para calcular cartas astrológicas, y las fuentes sugieren que la propia HIPATIA habría tenido "al menos algún tipo de formación astrológica". Al igual que su padre, se sabe que tenía interés en la astronomía, y evidentemente trabajó junto con él en un comentario sobre el Almagesto de Ptolomeo. Ya adulta, HIPATIA se ganó la reputación de maestra de filosofía y matemáticas, y tuvo varios alumnos que la tenían en alta estima.

 Desafortunadamente, en esta época de la historia se había desarrollado una importante división entre el cristianismo y el paganismo, y la astrología se había vuelto menos permisible entre muchos cristianos debido a su asociación percibida con la cultura pagana anterior. Esto puede tener alguna relación con la razón por la que HIPATIA fue asesinada por una turba cristiana en el año 415. Las motivaciones no están del todo claras, y parece que pudo haber sido principalmente por razones políticas, aunque una fuente cristiana hostil posterior dice que estaba involucrada en prácticas malignas que involucraban "magia" y "astrolabios". Bernard dice que parece plausible que "algunos cristianos en Alejandría creyeran (o fueran inducidos a creer) que ella usó su competencia en matemáticas y astrología (ambas relacionadas con la magia en la opinión popular) para influir en ORESTO", quien era una figura política y probable estudiante de HIPATIA, y para alejarlo de su fe cristiana. La sugerencia es que la formación de HIPATIA en astronomía y potencialmente en astrología podría haber sido un pretexto para incitar a la turba contra ella.

No podemos decir con certeza si HIPATIA era una astróloga practicante, ni siquiera cuáles eran sus puntos de vista sobre la astrología, ya que casi nada de su obra ha sobrevivido. Sin embargo, podemos afirmar que, dado que tenía interés y formación en astronomía, probablemente también poseía al menos cierta formación en astrología. Esto la convertiría en la primera mujer conocida por su nombre con ese tipo de formación, aunque sin duda existieron otras astrólogas antes que ella cuyos nombres se han perdido.

   

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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