Definiendo el Momento X

Definiendo el Momento X  by Kirk Little

Parte III: Astrología adivinatoria

La Magia de la Horaria: Esté pendiente de este espectacular ebook

El aspecto más significativo en la realización de la interpretación de una carta es el del reconocimiento y práctica a través de la visión simbólica. Esta es una visión que es intuitiva y hace uso de nuestro sexto sentido. Esto también lo indica Polomeo cuando pide a los astrólogos que se dejen "inspirar por la divinidad".

A pesar de que empezamos con la especulación, cuando damos en la precisión podemos entrar en lo que se llama un "flujo". Es este un espacio en el que las especulaciones que hacemos son muy precisas y pertinentes, porque estamos en línea con un aspecto divino en nuestro ser. En su libro "El momento de la Astrología", Geoffrey Cornelius lo ha descrito como un "sentido corporal, indescriptible para quien no lo experimenta". Podemos sentir un hormigueo en nuestra piel o que los pelos se nos ponen de punta. Podemos sentir que el corazón late más rápido o más lento. De cualquier manera estamos en la zona de la realización de una lectura.

Si la astrología fuera una práctica de adivinación, dependería de la inspiración divina, entonces ¿por qué nos molestamos en dibujar cartas y nos preocupamos con obsesión por la precisión de lugar y tiempo, si todo se reduce a la sentencia del astrólogo? Lo hacemos porque es parte del ritual. La astrología es una práctica sagrada, y si para dibujar la gráfica lo hacemos con una honesta precisión y cuidado teniendo en cuenta la integridad de las técnicas utilizadas en el sistema astrológico que practicamos, significa entonces que estamos honrando los ritos de nuestra práctica escogida. Esto significa que reconocemos el lugar especial que los astrólogos han tenido en la historia religiosa y personal de la gente de nuestra comunidad que ha sido desde el comienzo de la civilización. Para llevar adelante la tradición que hemos heredado a nuestra propia forma moderna, esto implica el respeto de sus rituales, la integridad de sus técnicas, y, además, la confianza en el impulso divino que todos llevamos dentro.

Nadiya Shah

Katarche y la Astrología de Iniciativas

Según Cornelius, el trabajo de la horaria de Lilly proporciona una de las clave de los vínculos históricos entre la astrología antigua de la iniciativa y la práctica moderna de la astrología adivinatoria. Al igual que los primeros adivinos, el arte de Lilly ha de entenderse como la interpretación de los mensajes de la voluntad divina. Lo que une a Lilly con estos primeros adivinos es una actitud katarkica", que de acuerdo a Cornelius" describe la práctica astrológica, antigua y moderna como una tierra de todos". Debido a sus enfoques modernos la astrología sufre porque insiste en divorciarse de tal actitud y en su lugar adopta los métodos del determinismo absoluto de la ciencia moderna. Recordando a los astrólogos de sus orígenes comunes con prácticas tales como la lectura de las entrañas del hígado, Cornelius tiene la intención de establecer la importancia de esta actitud katarkica en la práctica astrológica moderna.

El término griego katarche se utilizó originalmente para designar a la práctica de la astrología horaria, ya que una traducción literal de esta palabra es "principio". Según Cornelius "Una representación que es más fiel al uso astrológico es 'iniciativa'. Esta precisión transmite la idea de la acción humana y la finalidad, en contraste con un origen natural."

En la antigua Grecia, se inició lo que fue un discurso con los dioses, ya que el astrólogo estaba buscando el momento adecuado para iniciar algún tipo de actividad. En los siglos, esta actitud de la propiciación fue sustituida por otra más mecánica de sólo mirar las consideraciones técnicas. Este cambio se debió a muchos factores, pero entre ellos al ascenso de la filosofía de Aristóteles sobre la naturaleza, lo que representó un triunfo de un modelo materialista, que en gran medida sustituye las antiguas explicaciones animistas o espirituales. Acompañando a este triunfo surgieron los avances técnicos en la astrología, que refleja este nuevo Modelo aristotélico. Fue el logro de Ptolomeo codificar este modelo de determinismo astrológico en una noción de un constante aguacero de influencia estelar, que fue responsable de los cambios en los asuntos de los hombres.

Durante este cambio, Cornelius sostiene que el significado de la palabra katarche se perdió. Donde una vez abrazaron "el hilo de la primacía de lo sagrado y la autoridad" en los que los dioses se han invocado para autorizar una acción, esta actitud sagrada fue sustituida por normas técnicas específicas, que permiten al astrólogo escoger o elegir el momento adecuado para iniciar alguna actividad. Filosóficamente, hemos pasado de una mentalidad que se apodera de un símbolo y reconoce que es importante el que el símbolo lleve a un segundo plano las consideraciones técnicas. En la nueva edición de Momento, Cornelius señala este cambio fundamental en términos inequívocos:

Las diferencias entre la racionalización de Ptolomeo y las prácticas de katarche van mucho más allá de las cuestiones de técnica, o de las diferentes áreas de aplicación.

Katarche encarna una postura determinada, una que permite al astrólogo la creatividad y la importancia de la incertidumbre en la que él o ella son directamente participantes.

En nuestra era secular, los astrólogos se sienten más cómodos con tales consideraciones técnicas, más que con el cultivo de una actitud sagrada. Para Cornelius, los "momentos" que se convierten en importantes son los incautados por el alma, no las dictadas por el reloj. Si el método adivinatorio defendido por Cornelius insiste en que algunos "momentos" de la astrología son más importantes que otros, ¿cómo es que tiene que proceder el astrólogo? ¿Cómo se hace exactamente para desarrollar una actitud katarkica, que es lo que permitirá saber qué momentos tienen un significado y cuáles no? Esta cuestión se discute con maestría en su obra El momento a través de la Astrología y es quizás el argumento más difícil para captar, además involucra tanto las cuestiones filosóficas como técnicas. Debido a que estas últimas son más fáciles de aprehender y dan paso a la comprensión de las primeras, voy a empezar con ellas.

Técnicas y el Alma: Significado de Investigación y Determinación

Radicalidad

En el modelo de la astrología adivinatoria de Cornelius, hay dos consideraciones técnicas, enraizadas en una sensibilidad simbólica, que casi fuerza al astrólogo a replantearse su actitud hacia el mundo y la naturaleza de la relación de causalidad astrológica. Sin embargo, incluso aquí, no debemos separar la técnica de lo simbólico, ya que Cornelius nos recuerda que "los problemas de la astrología, van mucho allá de la técnica".

La Técnica cuenta muy poco si el astrólogo carece de un sentido simbólico. "Esto es lo que él llama" búsqueda de significado en el horóscopo" y determinar el horóscopo de "radicalidad ". En la práctica, los dos conceptos dependen uno de otro. Con el fin de determinar si un horóscopo es radical, que se definirá en breve, el astrólogo debe ubicar el significado en la carta mediante el aislamiento y la identificación de estos elementos, que simbolizan el asunto en cuestión.

A diferencia de los astrólogos que siguen a Ptolomeo, quienes plantean un "significado teórico" para cada factor de la carta para verlos como manifestaciones específicas en general de las leyes astrológicas, el astrólogo adivinatorio busca una "Importancia participativa", en el sentido de que se deriva de factores específicos a través de una carta de interacción para compartir con el cliente.

Mientras que los planetas, signos y las casas conservan sus significados tradicionales, la práctica adivinatoria, asumen roles, como si fueran los actores "puestos en escena" en la "plataforma" del horóscopo. Como tal, su situación o estado dentro del horóscopo puede sugerir al astrólogo que el cliente tome ciertas medidas para lograr un resultado deseado. En la famosa Carta de Lilly 'el pescado robado', se da cuenta de que los peces "nunca volverá debido a la técnica de la perfección mostrada en la carta a menos que (él mismo) encarne el simbolismo en orden a traer la promesa de lo que va a pasar en la horaria. "Siguiendo el simbolismo y preguntándose, Lilly pudo recuperar su pescado, aunque había "parte consumida, parte que nos se había consumido, todos confesaron."

Cornelius nos recuerda que de la misma manera, el astrólogo de adivinación moderna debe usar su imaginación, habilidad y juicios astrológicos para participar activamente con sus clientes, para hacer frente a las cuestiones, que son más importantes o urgentes. Igualmente, sin embargo, el cliente debe estar dispuesto a tomar medidas, que están en consonancia con los fines que se desea lograr. En otras palabras, si concedemos a los horóscopos el estado de presagios, entonces, de acuerdo a Cornelius, " un presagio es sólo un presagio si se reconoce como tal, está claro que su significado depende de la participación para todos los que están presentes.

Si encontrar un significado en un horóscopo es un esfuerzo compartido, la acción de la determinación de la radicalidad en una carta particular, parece ser dejada solo para el astrólogo. En este sentido, Cornelius y sus seguidores se apoyan en la tradición, la que define la radicalidad en la astrología horaria como una carta "en condiciones de ser juzgada". Esta tradición exige que el astrólogo debe utilizar "Las Consideraciones antes del juicio", para determinar si una carta al ser juzgada cumple con ciertos criterios. Si una carta viola ciertas restricciones, como tener un ascendente en los primeros o tres últimos grados de cualquier signo o que cae en La Vía Combusta, el astrólogo está advertido de no hacer ningún juicio.

Para Cornelius, una carta puede violar las restricciones técnicas y seguir siendo radical, ya que para él, el movimiento para interpretar es en gran medida un movimiento ritualístico, en lugar de una decisión técnica. En este sentido, sigue a Marc Edmund Jones, quien advierte que el astrólogo que interpreta, a pesar de las restricciones, para mantener "una cierta consideración más profunda o factores escondidos, debe tenerlas en cuenta.

Mientras que en el Modelo de Ptolomeo, la radicalidad implica siempre el origen de lo causal – temporal en una carta de nacimiento o en un radix, en el enfoque adivinatorio, el astrólogo asigna la radicalidad de un horóscopo, si lo encuentra simbólicamente apropiado o conveniente.

Así, un horóscopo con un poderoso simbolismo apropiado se puede elegir más que uno que presenta impecables credenciales de tiempo pero produce un mapa simbólico carente de resonancia. Una vez más, es la conciencia del astrólogo, no el funcionamiento objetivo del universo, que median en el proceso. Es de esta misma manera de procedimiento, que distingue a los enfoques de adivinación de los métodos más tradicionales.

ESCUELA INTERNACIONAL DE ASTROLOGIA - POWERED BY AFA: AMERICAN FEDERATION OF ASTROLOGERS

 

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