Blog: Centro de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

PUNTOS MEDIOS Y ASTROLOGÍA

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viernes, 26 de julio de 2013

La resolución de todo el tipo de cuestiones y preguntas - W. Lilly - II

La resolución de todo el tipo de cuestiones y preguntas - Astrología Cristiana II

by William Lilly para la Ecuela Internacional de Astrología - Derechos reservados - Este material no es para reproducirlo o fijar en otros blogs o websites, o en documentos PDFS, como ha sucedido con otros artículos nuestros sin autorización previa de parte de La Escuela Internacional de Astrología.


Cuál será la causa del impedimento de la boda.
Habiendo observado cuidadosamente que, a pesar de que parezca que hay una gran probabilidad de la realización del matrimonio que es objeto de la pregunta, si se encuentra justa causa para que él no sea efectivo, o se verifica que hay mucha obstrucción antes de su realización, y se desea saber de dónde proviene el impedimento, con el fin de mejorar o prevenirlo, considere cuál es el planeta nefasto que limita la recepción de la disposición de los significadores, del hombre y de la mujer, o quien frustra su aspecto, o lo prohíbe, o interpone sus rayos entre los significadores; si fuera el regente de la segunda, la ruptura es por causa del consultante, por falta de dinero o fortuna en ese lado, o por haber objeciones contra la pobreza; si fuera el regente de la tres, debido a los familiares del consultante, hermanos o hermanas, o algún mal vecino, o algún viaje, etc. Si fuera el regente de la cuatro, el padre no estará de acuerdo, no se privará de tierras, casas o rentas, no donará un patrimonio; si fuera lo quinta, la razón puede ser de los hijos, (si cualquiera de las personas los tiene) o, si quién pregunta es soltero, tal vez sea objetado que él no puede tener hijos, o que tuvo un bastardo, o que fue víctima de escándalo por ese hecho, o que se teme que la persona sea licenciosa, o excesivamente dada a la lujuria, o a su placer y gozo, etc. Variar la regla si quien pregunta es una mujer, etc. Si fuera el regente de la seis, algún familiar de su padre, algún tío, o un criado, o alguna enfermedad o enfermedad del consultante será la razón impeditiva.
Si fuera un planeta en la siete, algún otro amigo o amiga lo impedirán, o un enemigo declarado, o alguien con quien él o ella han sido incompatibles anteriormente, o con quién tuvieron un proceso litigioso, etc.
Si fuera el regente de la ocho, se puede temer que la muerte prive al consultante de la vida antes de la boda, o la persona por la que se pregunta no tiene dotes suficientes, su patrimonio es desaprobado, no da satisfacción, no será aceptado.
Si fuera el regente de la nueve, debido a alguno de los familiares de la persona consultada, o a una diferencia de religión, o a algún sacerdote entrometido, o a causa de algún largo viaje a que el consultante debe hacer, etc. Si fuera el regente de la diez, el padre de la persona por la que se consulta, o la madre del consultante, o algún hombre importante, un oficial o un magistrado.
Si fuera el regente de la once, los amigos de ambas personas desaprueban el compromiso, o aquellos que originalmente lo sugirieron, intentarán ahora disolverlo. Si fuera el regente de la doce, entonces hay alguna negociación obscura y mucho malabarismo en el asunto, la cuestión será muy atrasada y el consultante nunca sabrá quién; el consultante será muy difamado, o algún escándalo insinuado en privado dará mucho perjuicio y romperá efectivamente el acuerdo.
Así como estas nociones permiten comprender cuál puede ser el obstáculo en cualquier boda, también por las mismas reglas, debidamente alteradas, se descubre quienes ayudará o apoyará al consultante en su corte, o quien tratará de favorecerlo; he tratado este asunto muy sinceramente y expresé toda la verdad.
Ø Si un hombre se casará
Si la Luna aspecta favorablemente al Sol o a Venus, o si el regente del ascendente está en la siete, o el regente de la siete en el ascendente, o si uno de ellos aspecta favorablemente al otro, eso significa matrimonio para el consultante.
He observado que, si los significadores están en signos prolíficos, o en las dignidades de Venus, la persona que pregunta, se casará.
Ø La fecha de la boda.
Los grados de la aplicación de la Luna al Sol o a Venus, o del regente del ascendente al regente de la siete, o del regente de la siete al regente del ascendente, si están en signos cardinales, significan días; en signos mutables, meses; en signos fijos, años; la boda se realizará de acuerdo con estas fechas.
Se sobre entiende que se encuentran fuertes testimonios de boda y que los significadores están rápidos.

Ø Cuántos esposos tendrá una mujer.
Observar cuántos planetas se encuentran entre el grado de la décima casa y el grado de Marte, pues ese será el número de esposos que ella tendrá; pero si Marte está en la casa once, entonces vea de Marte a Júpiter, y juzgar en concordancia; algunos juzgan del Sol y Marte al regente de la diez; estas reglas son Arábigas; la pluralidad de esposos es mejor juzgada a partir del regente de la siete y del Sol, estando Marte en signos mutables, o muchos planetas en la siete, o el Sol en sextil o trígono a muchos planetas en la siete, todo esto indica pluralidad o más que un esposo.

Ø De donde vendrá el cónyuge.
Si el regente de la siete está en la nueve, él se casará con una forastera, etc. Si los regentes de la siete y del ascendente están en un cuadrante del cielo, o en una casa o signo, normalmente la persona se casará con alguien próximo a su lugar de origen; considerar el signo de la siete, el signo y el cuadrante del cielo en que se encuentra el regente de la siete, y juzgar de acuerdo con la mayoría de los testimonios, en qué parte del cielo vive la persona con quien el consultante se casará; si la mayoría concuerda con los testimonios del Sur, será el Sur; mezclar el cuadrante del cielo y el signo, dando preferencia al signo sobre el cuadrante; pero esto quedará más bien explicado en un ejemplo.
Ø Qué tipo de persona es él o ella.
Para el hombre, observar al planeta con quien está la Luna; y así, si es Venus, se puede decir que ella es bella, elegante y agradable; y para la mujer, juzgar por el planeta aspectado por el Sol: Sol en trígono o sextil a Saturno, sensato y sufrido; Sol aspectando a Júpiter, honesto; y así con el resto. El Sol y la Luna en cuadratura, u oposición, denotan conflictos, separación y discordia.
Ø Cuál es el más noble, el hombre o la mujer.
Si el regente de la siete está en un ángulo y el regente del ascendente en una casa sucedente, la mujer tiene mejor ascendencia; lo mismo se debe juzgar del regente del ascendente, si este está en un ángulo; de la misma forma se puede juzgar de dos compañeros, o de cualquier otra persona. El método más seguro es observar cuál de los significadores es superior y más fuerte en dignidades esenciales; si tal cosa no acontece, el que esté más bien ubicado en un ángulo; y esto no falla.
Ø Cuál de los dos mandará más.
Observar el regente del ascendente y la Luna; si la Luna o el regente del ascendente son recibidos en un ángulo, y aquel que los recibe es un planeta pesado o fuerte, el consultante será el que más mandará; y aquel cuyos significadores se encuentren débiles, apenas dignificados o en casas cadentes, será quienes obedecerá.
Ø Si ella será rica o no.
Si fuera un hombre el que pregunta, observar al regente de la ocho, o al planeta en la ocho, pues si están fuertes, o la Luna aplica favorablemente al regente de la ocho, entonces ella es rica; lo contrario indica que es pobre; si una mujer pregunta sobre un hombre y sobre su patrimonio, juzgar de la misma forma, pues es lo mismo (eadem est ratio).

Ø Si la boda tendrá legitimidad.
Si los significadores de ellos, ya sea del hombre ya sea de la mujer, están afligidos o conectados a Saturno o a Marte, y estos no son significadores en esta cuestión, o si andan con el Nodo Sur, esto denota que la boda es ilegal, hubo alguna disputa o una queja presentada por algún esposo o mujer del pasado.
Ø Si habrá concordia después de la boda.
Si en la figura se concreta la boda, vea si el regente del ascendente y el regente de la siete se aspectan por un trígono o sextil, pues se tratarán bien. La Luna aspectando favorablemente a su dispositor, o al regente de la exaltación del signo en que se encuentra, ídem. El regente de la siete más pesado y en un ángulo, será ella quien manda o luchará por eso. Si el regente del ascendente ni el de la siete están angulares, entonces observar el más pesado, pues la persona por él significada será quien manda. Estando el Sol impedido, es peor para el hombre; si Venus esté impedida, es peor para la mujer; si la Luna está impedida o desafortunada, es malo para ambos.
Ø Discordia.
El regente del ascendente y el regente de la siete en cuadratura u oposición, el regente de la Luna impedido y en aspecto al ascendente, o Saturno, Marte o a un planeta retrógrado o combusto en el ascendente, denotan discordia por culpa del consultante; al contrario, juzgar de igual manera si el regente de la siete sufre las mismas aflicciones, pues entonces será la persona consultada el causante de la discordia. La Luna en su caída, o en cuadratura u oposición a Saturno o a Marte, o a cualquier planeta retrógrado, y si la Luna después aspectar al ascendente, denota que la disputa es siempre causada por la mujer; Saturno, Marte o el Nodo Sur en el ascendente, ídem, si la pregunta es hecha por el hombre.
 
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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