Blog: Centro de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

PUNTOS MEDIOS Y ASTROLOGÍA

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sábado, 29 de noviembre de 2014

Revoluciones solares y lunares VII- Morín

10.      En el caso de cualquier planeta en la figura de la revolución, primero hay que volver su atención a que casa del rádix le corresponde, y después a qué casa de la revolución. La figura radical precede a la figura de la revolución en el tiempo, en virtud, y en universalidad. Y por lo tanto, primero hay que ver cómo estos planetas están relacionados con la figura del rádix, en lugar de la forma en que se relacionan con la figura de la revolución. Y esto lo demuestra el hecho de que si Saturno es el anaereta en el rádix y en la revolución llega a ser el Ascendente del rádix, que amenaza el nativo con peligro para su vida, no importa en qué casa de la revolución está el Ascendente. Pero esa casa puede decretar el tipo de peligro, por ejemplo, si el Ascendente llega a ser la quinta de la revolución, el peligro será debido a placeres o su causa, porque no se necesita una nueva determinación para los placeres. Pero si el Ascendente radical se convierte en la octava de la revolución y Saturno en ella, esto significará la muerte repentina o violenta o algún gran peligro imprevisto a la vida a causa de la fuerza anaeretica duplicada de Saturno y la fuerza aphetica duplicada del Ascendente subordinado. Y, en consecuencia, las siguientes cosas deben ser vistas para cada planeta en la revolución:

a.      En primer lugar, ¿cuál es la naturaleza del planeta?
b.     En segundo lugar, ¿cuál es su estado celeste en el rádix?
c.     En tercer lugar, ¿qué está determinado en el rádix por el cuerpo y por regencia?
d.     En cuarto lugar que casa de la figura radical, que [posición] cae en la revolución?
e.      En quinto lugar, ¿cuál es su estado celeste en la revolución?
f.      En sexto lugar, que determina en la revolución por el cuerpo y por la regencia?
g.     En séptimo lugar, ¿cómo pueden combinar las determinaciones radicales y de la revolución con respecto a su conformidad, o contrariedad, o diferencias?

El mayor secreto de revoluciones radica en estas consideraciones [] antes de [todas] las demás.

Cualquier planeta cumplirá sus propias significaciones radicales en cualquier año, principalmente de acuerdo con la casa que ocupa en la revolución. Y por lo tanto, uno debe juzgar por sus efectos a cada una de sus determinaciones --La radical, a saber, y la revolucional  por medio de su estado celeste y terrestre en cada figura. Y hay que ver desde qué y en lo que se puede cambiar desde el rádix a la revolución en razón de signo, casa, regente, y la configuración. Tomando nota de que se especifica su determinación radical [en cuanto a tipo] y determinado por su significación en la revolución. Y por lo tanto el regente de la primera [la casa] del rádix, o el planeta que está en la primero del rádix, si se trata de la quinta de la revolución, y sobre todo Venus, inclinará a los placeres; si se trata de la décima, y en especial Júpiter, hará que de la ambición de honores; y el razonamiento es el mismo con los demás.
 
 
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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