Blog: Centro de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

PUNTOS MEDIOS Y ASTROLOGÍA

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jueves, 17 de agosto de 2017

Astrología Humanística (Natal) III

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 Astrología Humanística (Natal) Por Gregory J. de Montfort
 
El Nigredo en Alquimia
 
            El Nigredo representa el hedor podrido de la decadencia de las actitudes anticuadas del ego y la falta de adaptabilidad.  Ocurre en el momento en la vida del aspirante cuando la tensión del ambiente se ha vuelto intolerable.  Con el tiempo, el alquimista atacado se da cuenta de que debe someterse voluntariamente al cambio.
            Cabeza de Cuervo es el nombre tradicional para la etapa del proceso cuyo nombre técnico es el Nigredo. El Nigredo está simbolizado por múltiples referencias a sustancias negras, y está asociado con el arquetipo de Sombra, o contenidos reprimidos del inconsciente personal. El Nigredo implicaba un tiempo de melancolía, insomnio y volátil inquietud.  Esta etapa de incomodidad con el status quo es absolutamente necesaria para iniciar el proceso alquímico.  Hay un valor inherente y significado en esta depresión.
            Psicológicamente, uno experimenta un estado caótico de conflicto entre elementos psíquicos hostiles. Hay una tendencia a la regresión, o perder la conciencia de los factores motivadores de la conducta. Cualquier respuesta emocional a la situación es prácticamente imposible.  En términos modernos, es equivalente al concepto de disociación psíquica, que es la raíz de la neurosis y la psicosis ("desmoronarse").
            Siempre hay sufrimiento psíquico cuando "caes".  Este sufrimiento puede incluso persistir durante toda la vida si hay un error técnico en El Trabajo (Opus).  El alquimista debe "recobrarse".  Entonces, habrá más transmutaciones de la psique instintiva.
            Esta etapa corresponde al encuentro con la Sombra (Saturno).  El ego y la sombra deben eventualmente ser reconciliados.  La inquietud y la desorientación son el producto de una colisión inicial entre factores conscientes e inconscientes.  Este es el comienzo de un descenso a la oscuridad, o el inconsciente.
            Mientras la psique luchará en el Nigredo, estará emocionalmente unida a los aspectos literales de cualquier situación.  Fascinado por los "hechos" y la "materialidad" de cualquier condición, el alquimista no logra extraer el aspecto simbólico que le permitiría penetrar en un nuevo modo de percepción.  Las manifestaciones típicas de esta etapa incluyen sueños largos, confusiones, y una actitud mental drenada o deprimida.  La actitud simbólica se conserva cuando el Nigredo es percibido como parte de un proceso misterioso.
 Faltando el punto, el ojo del aspirante atrapado en el Nigredo busca lo que está "mal". Reflexiona sobre cuestiones físicas como: ¿Es un problema orgánico o neurológico crear estas manifestaciones de depresión en mí?  A continuación, se propondrán tratamientos como píldoras, trabajo corporal o terapia de danza.  Lo grosero arroja un velo o capa de lo físico sobre el cuerpo sutil del alquimista y no se da cuenta de que es su alma la que está enferma hasta la muerte. La "cura" no vendrá a través de la terapia de vitaminas, o rejuvenecimiento de drogas, o el ejercicio.
            El ímpetu de vida, o energía de la vida ha sido empujado hacia el inconsciente, dejando al ego frustrado y descontento.  El vacío y la esterilidad de esta condición puede ser el resultado de poner demasiado énfasis en "juntarlo" en el mundo del trabajo diario, dejando al alma alejada de los manantiales de la vida.  La sensación de ser drenado o exagerado puede llegar a ser tan poderosa que uno se ve obligado a una ruptura que exige el tiempo para la introversión y la recuperación de las reservas de energía.
            La capacidad de ver a través de un valor en la depresión (para experimentar la significación del sentimiento de falta de sentido) tiene un propósito de asociar significado a la depresión lo que permite una participación emocional que desbloquea el flujo de energía psíquica.  La depresión no es una pérdida de sentido, sino la sensación de pérdida de sentido.  Este es realmente el punto inicial de la búsqueda, como lo ilustran historias como Dante's Inferno, SHE de Rider Haggard y Moby Dick de Melville.
 Si uno puede ver que el mundo es hermoso, pero ha perdido la capacidad de sentir esa belleza, hay cambios de humor de la inercia sombría a la desesperación activa.  Hay una sensación de fragmentación y alienación de uno mismo.  Esta es una de las principales razones por las que las personas buscan el análisis psicológico, o un camino místico de la renovación.
            Toda esta experiencia es como un viaje por el desierto y suele aparecer en los sueños bajo el símbolo del "viaje por el mar de la noche".  Pero cuando los problemas del inconsciente personal han sido abordados y tratados en el análisis, generalmente se encuentra un sentido de unidad interna y renovación.  Esto a menudo se acompaña de vislumbres de valores más profundos, del yo, por ejemplo, que se suelen expresar en términos de simbolismo religioso.  El analizante siente que está una vez más reconciliado consigo mismo y con Dios para poder volver a su vida ordinaria con renovado entusiasmo.  El desierto ya no es estéril, su vida florece y da fruto.
            El Sendero 32, que conecta a Malkuth con Yesod, la Esfera de la Luna, puede ser el camino de la renovación que transmuta al alquimista de su sentido de confusión y desesperación.
            Después de este estado de oscuridad, los alquimistas relatan que la luz empieza a amanecer, debido a la luna creciente, que psicológicamente significa el comienzo de la percepción ganada al prestar atención al inconsciente, a los acontecimientos nocturnos, a los sueños, etc. es luz sobre la propia condición interior.  La luna también se refiere a Eros, la relación a través del sentimiento.  En otras palabras, cuando el nigredo, la negrura, ha sido aceptada y llevada a sí misma, en lugar de ser culpado de situaciones ajenas y de otras personas, uno empieza a ver que es el propio retiro y la pérdida del sentimiento de su propia sombra, es decir, la verdadera causa de la oscuridad.  Entonces la luna se levanta y reconoce que uno está sufriendo, no sólo un mal personal, sino que es la participación en una experiencia humana común a toda la humanidad, sintiendo retornos, sentimientos y compasión por la difícil situación de sus compañeros.  Ese es el eros femenino;  la luminaria menor empieza a brillar en la oscuridad de la noche.
            Una ulterior transmutación alquímica nos llevará al calor del sol, la luz más grande, lo que significa que hay un aumento en la luz de la conciencia (etapa de Tiphareth).
            Y así, uno de los significados de la experiencia de la depresión es que nuestra totalidad, o individuación, el Sí mismo, ya no puede esperar mientras seguimos los caminos egoístas o incluso buscar la realización legítima del ego, y así el Ser nos lleva, nos conduce al desierto de la depresión... y la comunicación entre la tierra y el cielo está aún a punto de ser revelada a nosotros, si sólo vamos a atender a la visión. 
 
William Lilly -Master Astrologer
 
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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