Blog: Centro de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

PUNTOS MEDIOS Y ASTROLOGÍA

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miércoles, 31 de octubre de 2018

ASTROLOGIA ESOTERICA XVI

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ASTROLOGIA ESOTERICA.   
   
Madhuri behari.

La forma de conquistar estos planetas o el proceso de obtener la victoria sobre los conflictos terrenales es a través del control de la mente, y al alcanzar el equilibrio y el des-apasionamiento. La importancia de Mercurio (o conciencia) en este proceso es colosal. El profesor Jung también ha declarado que Hermes o Mercurius poseen una doble naturaleza: como el planeta Mercurio, es el más cercano al Sol, por lo tanto, está relacionado principalmente con el oro (el Atma, el Último); pero al igual que el Silencio (Kama-Manas), disuelve el oro y extingue su brillo similar al Sol. De hecho, Mercurio ha sido considerado un Príncipe, Neutral y propietario de Signos Duales, a saber, Géminis y Virgo, que tienen un profundo significado. La correspondencia entre el yoga o la ciencia de la transmutación psico-mental, la alquimia y la astrología es en realidad muy cercana. He dicho con razón que la astrología y la alquimia son igualmente las almas de las dos ciencias modernas llamadas astronomía y química. Mientras no se reconozca esta verdad, la astronomía y la química continuarán funcionando en un círculo vicioso y producirán una notación más allá de la materialidad.

La naturaleza oculta de la astrología también es sugerida por el enfoque artístico de la manifestación divina. En su obra maestra de un libro, concretamente, El alfabeto artístico y su relación con los principios cósmicos, W. Wrobleswski ha sugerido que las tendencias centrífugas inherentes a los impulsos cósmicos básicos latentes en cada partícula bajo el impacto de doce zodiacos están moldeadas en las diversas figuras externas. Este trabajo es pionero en sintetizar los impulsos cósmicos básicos con otras expresiones rítmicas en el universo y correlacionar los mismos con influencias astrológicas. A partir de esto, podemos concluir que existen muchas otras vías en las que la influencia de la astrología aún no se ha explorado por completo. Si se hace eso, el alcance de los estudios astrológicos se ampliaría aún más.
Estos deberían indicar que la evolución del universo y la transmutación de la conciencia psicomental del individuo están íntimamente conectadas con las influencias astrológicas. Pero, en la actualidad, queremos llamar la atención sobre otro aspecto del tema. En la mitología hindú, los puranas y otras escrituras están llenas de detalles astrológicos. Por qué un héroe en particular se cae en el campo bajo cierta constelación no puede dejarse de lado a la ligera. Tales casos tienen profundos significados y no es meramente que la muerte bajo una estrella en particular sea auspiciosa o desfavorable. Incluso las imágenes de diferentes deidades dadas en las escrituras no son el producto de la imaginación de alguien: son representaciones simbólicas de enseñanzas esotéricas muy complejas.


 
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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