Blog: Centro de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

PUNTOS MEDIOS Y ASTROLOGÍA

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domingo, 18 de noviembre de 2018

ASTROLOGIA ESOTERICA XXXI


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ASTROLOGIA ESOTERICA.  
 Madhuri behari

II
El significado de los zodíacos

CAPÍTULO 6 EL ASPECTO ESOTÉRICO DE LOS SIGNOS ZODIACALES

Los doce signos del zodíaco forman la base de la astrología. La naturaleza esotérica del zodiaco, así como el significado oculto de la astrología, eran bien conocidos por los antiguos videntes indios. Pero, la astrología predictiva no se tenía en muy alta estima; El principal interés de los videntes en esta ciencia era descubrir las pistas para desentrañar los misterios ocultos de la cosmogénesis y el papel de los hombres en ella. Fue por esta razón que se pensó que la astrología era Vedanga, un órgano de los Vedas, cuyo conocimiento se consideraba esencial para adquirir la Sabiduría Superior-Para Vidya. Bajo estas circunstancias, es natural esperar que los diferentes signos del zodiaco no fueran la imaginación romántica de alguien basada en ciertos grupos de estrellas, sino que eran la encarnación de enseñanzas ocultas profundas que estaban ocultas de lo profano.
Si nos comprometemos a estudiar los significados más profundos del zodiaco, tendremos que comenzar asumiendo que las estrellas, que representan el círculo, el campo de nuestra manifestación, se han dividido en varios grupos para indicar los canales de Energía Divina diferenciada. En la actualidad, varios pensadores científicos han comenzado a aceptar que los signos astrológicos tienen significados más profundos. Por ejemplo, el profesor Carl G. Jung en su libro Psychology and Alchemy (Psicología y Alquimia) ha dado varias representaciones pictóricas de manuscritos antiguos en los que los signos del zodiaco se han usado con profundas implicaciones. El uso de los doce signos como la periferia exterior del Sidpe-Korlo o la Rueda Mundial, que representan el curso de la existencia humana en sus diversas formas como lo concibieron los budistas, o en la representación simbólica de la correspondencia entre el zodiaco y el hombre en el siglo XV el manuscrito de Paul Durriens, o en la representación del zodiaco y los planetas que rodean al individuo en el estado de Nigredo, el punto más bajo en la involución del alma humana - sugiere la necesidad de abordar la tarea de estudiar las implicaciones del zodiaco con mayor trepidación. No es necesario comenzar aquí enumerando los diversos signos del zodíaco, pero nos gustaría recordar que la nomenclatura occidental del zodíaco y la del este no es necesariamente idéntica. 

Cuando nos referimos a cualquier zodíaco en el este, nos referimos a la constelación de ese signo. En el oeste, sin embargo, hay una tradición de referirse al primer punto del equinoccio vernal como el punto de partida de Aries, que no siempre necesariamente coincide con el de la constelación conocida como Aries. Esta diferencia ha llevado a la grave confusión en muchas mentes, lo que también da lugar a la famosa controversia relacionada con la Cuestión del Ayanamsa (Ayanamsa ahora se define como el ángulo por el cual la longitud eclíptica sideral de un cuerpo celeste es menor que su longitud eclíptica tropical. Se asume que la mayoría de Ayanamsa está cerca de los 24°).

 
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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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