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BY ASTROLOGÍA DE LAS SIETE ESTRELLAS / SEVEN STARS
EMPIECE DE A POCO.
Demasiados astrólogos intentan utilizar Partes basándose únicamente en sus nombres. Los programas de software pueden volcar todos los Partes imaginables en un gráfico. Es tentador hacerlo y dejar que los nombres guíen el camino. Sin embargo, los nombres a menudo no capturan adecuadamente el significado de la Parte, así que evite este enfoque.
Comience con un conjunto manejable de 4 a 12 Partes para el trabajo gráfico general. Reserve otras Partes para un análisis profundo de áreas temáticas específicas. En este artículo, le proporcionaremos información sobre los Partes más importantes de la astrología helenística.
COMPRENSIÓN DE LAS FÓRMULAS DE LAS PARTES
Puede ser útil comprender cómo los Partes se relacionan con los significados de los planetas y por qué el orden puede ser importante. El artículo de Chris Brennan “El fundamento teórico que subyace a las siete Partes herméticas (2010) explora el fundamento de la construcción de Partes. Lo hace examinando los siete Partes herméticas de los planetas como los discutió Paulus (siglo IV d.C.).
Brennan (2010) se centró en estos Partes planetarios en su análisis. No me refiero al uso de la mayoría de estas Partes en este artículo porque no son tan importantes. Sin embargo, el artículo de Brennan sobre la justificación de estas Partes es de lectura obligatoria para estudiantes serios de las Partes. Esto se debe a que los patrones que exploró Brennan son relevantes para comprender la razón de ser de muchos Partes utilizados en la astrología helenística.
EL PLANETA APROXIMADO
El Parte del sol (espíritu) durante el día es de la luna al sol. Observe que lleva el nombre del planeta al que se acercó. Además, es de la luz de la no secta a la luz de la secta; de la oscuridad a la luz. El Parte de la luna (fortuna) durante el día va desde el sol (luz de la secta) hasta la luna (luz que no pertenece a la secta). Es de la luz a la oscuridad. La Parte del Sol es también tiene que ver con temas más ligeros, cosas de naturaleza mental o social. Los asuntos físicos y tangibles están representados por la Parte de la luna. El planeta hacia el que uno se mueve en estos casos tiene un mayor sentido de finalidad o importancia.
CÚMULOS ASOCIATIVOS
Los Partes de los otros planetas también muestran una lógica interesante. Brennan (2010) explicó que muchos de los planetas benéficos involucran al benéfico y al Parte del sol. Los de los planetas maléficos (y Mercurio) involucran al maléfico (o Mercurio) y a la Parte de la Luna. De esta manera, l Parte del Sol más activo y mental se relaciona más con la naturaleza de los benéficos. Por el contrario, la Parte de la Luna, más pasiva y física, se relaciona más con los maléficos. Esto muestra dos conjuntos de asociaciones vagas. Por un lado, existe una asociación entre el día, la secta, los benéficos y más circunstancias mentales y sociales. Por otro lado, la noche, estar fuera de la secta, los maléficos, y circunstancias más físicas y tangibles confluyen.
SECCIÓN II: LAS PARTES MÁS IMPORTANTES
Hay docenas de Partes mencionados en textos helenísticos. ¿Por dónde empieza uno? La cantidad de Partes puede resultar abrumadora. También puede resultar confuso cuando hay Partes alternativas que pertenecen al mismo tema o a temas similares. Aproximadamente dos docenas de Partes fueron populares en el período helenístico. La mayoría de ellos pertenecen a miembros de la familia y significados más generales sobre la vida. Esas Partes continuaron utilizándose de forma rutinaria en la astrología medieval posterior. Nos centraremos en la más importante de esas Partes.
UNA NOTA SOBRE LAS FÓRMULAS DE LAS PARTES
En lo que sigue, me referiré a la fórmula de un Parte de A a B. A menos que se indique lo contrario, esto significa que la Parte se toma del punto A al punto B durante el día, con la distancia inversa tomada durante la noche. La distancia siempre se proyecta desde el Ascendente para encontrar el lugar de la Parte, a menos que se indique lo contrario. En otras palabras, De A a B proyectada desde el Ascendente es la fórmula diurna para la Parte de Fortuna: del sol a la luna. La Parte de fortuna se menciona en los primeros textos helenísticos, incluidos Manilius y Dorotheus (siglo I d.C.). Las técnicas que involucran a Fortuna estaban bien establecidas en textos fundamentales anteriores ahora perdidos a los que hacen referencia los primeros astrólogos.
Que yo sepa, todos los astrólogos helenísticos usaron Fortuna. Es la Parte más extendida. Los únicos textos que parecen carecer de mención son algunos que son fragmentos y otros se centran en un tema específico. Por ejemplo, el Tratado sobre las estrellas fijas de Anonymous de 379 puede no haber mencionado a Fortuna (aunque una anotación explicativa del texto sí lo menciona).
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