Blog: Centro de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

PUNTOS MEDIOS Y ASTROLOGÍA

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viernes, 15 de enero de 2021

DOCE LECCIONES FÁCILES PARA PRINCIPIANTES – ASTROLOGIA CLÁSICA - LXXXI

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BY ASTROLOGÍA DE LAS SIETE ESTRELLAS / SEVEN STARS 

DOCE LECCIONES FÁCILES PARA PRINCIPIANTES | 8. DELINEACIÓN PARTE 1: SIGNOS

ESTÉTICA, NO CIENCIA 

No es la causalidad lo que hace que estos sistemas parezcan más científicos. Es más bien la suposición de que los únicos signos válidos son aquellos que son fuertemente matemáticos, lógicos, formulados y de sonido científico.

Esta es una preferencia estética por el vocabulario que hace que uno parezca más educado científica y técnicamente. Tiene poco que ver con verdaderas preocupaciones científicas o causales.

Nos encantan muchos sistemas y técnicas astrológicos que suenan científicamente, especialmente los de la astrología uraniana. Nosotros mismos también tenemos una debilidad por la astrología que emplea los últimos descubrimientos técnicos de la astronomía (podría tratarse de mi conjunción natal Venus-Startek). Sin embargo, no hay nada en estos sistemas que los haga más científicos que la astrología tradicional.

PTOLOMEO Y LAS CAUSAS

El enfoque aristotélico de Ptolomeo sobre la astrología se acercó más al punto de vista puramente causal en la astrología helenística. Consideraba que los planetas y los signos producían las diferentes cualidades elementales (caliente, frío, húmedo, seco). A través de estas cualidades, los planetas podrían influir en la calidad del mundo. Las cosas nacidas en un momento determinado serían influenciadas por las cualidades presentes en el momento del nacimiento.

EL SÍMBOLO DE LA LIMPIEZA DE PTOLOMEO

Ptolomeo prescindió de muchos factores puramente simbólicos. Rara vez asignaba temas a los signos por su orden (es decir, casas). También usó solo una Parte (Fortuna). Sin embargo, muchos aspectos de la astrología de Ptolomeo permanecieron simbólicos sin explicación; su uso de la parte de la Fortuna, profeciones y direcciones primarias, por ejemplo.

 Somos afortunados de que no llevó la teoría física demasiado lejos o su astrología habría sufrido aún más. Las opiniones causales de la astrología de Tolomeo fueron, en cierto sentido, una ocurrencia tardía explicativa. Intentó limpiar su astrología de muchos de los factores simbólicos más evidentes. Sin embargo, el punto de vista causal no se aplicó sistemáticamente para derivar las delineaciones. Más bien, las asociaciones simbólicas convencionales seguían dominando el espectáculo.

PTOLOMEO PRESENTÓ LA POSIBILIDAD FÍSICA, NO LA CUENTA FÍSICA

En otras palabras, Ptolomeo realmente leyó los signos en su trabajo astrológico mientras postulaba que muchos de ellos pueden estar funcionando como causas físicas basadas en la física de su época. Al hacerlo, hizo que la astrología fuera aceptable para los intelectuales escépticos de la adivinación.

Cuando llegó el momento de leer la carta, Ptolomeo no estaba traduciendo constantemente entre astrología y física. Él postuló algo de física detrás de la astrología, eliminó algunos elementos que sonaban menos científicos y luego procedió a hacer astrología basada en signos.

DEJE LA FÍSICA A LOS FÍSICOS

Ptolomeo en realidad no pudo proporcionar una explicación adecuada de cómo los factores astrológicos causan cambios en la tierra. Además, el conocimiento científico moderno ha demostrado que este enfoque causal es incompatible con las leyes conocidas del universo. Esto subraya una gran debilidad de las visiones causales de la astrología: deben ser consistentes con los modelos científicos actuales del universo.

Dado el estado avanzado de la ciencia moderna, se ha vuelto mucho más difícil para uno afirmar de manera creíble que la causalidad física subyace a la astrología de cartas natales. En este punto, es más probable que una apelación a la física y la causalidad suscite el ridículo de los escépticos que un sentido de plausibilidad.

Las opiniones puramente causales de la astrología son, por tanto, el tipo de opiniones que a menudo son el foco de los críticos de la astrología. Irónicamente, el intento de basar la astrología en la física en realidad atrae la atención más crítica hacia la astrología de los científicos. Después de todo, deberíamos dejar la física a los físicos.

PTOLOMEO SIN CAUSAS

Esto no quiere decir que uno no pueda adaptar las opiniones aristotélicas de Ptolomeo a una astrología de signos. De hecho, muchos otros astrólogos antes y después también asociaron planetas con cualidades elementales. Sin embargo, no necesitaban que los planetas fueran las causas físicas de esas cualidades.

Las cualidades elementales pueden ser parte de la red convencionalizada de significados relacionados que un factor puede significar. Marte significa cosas extremadamente calientes y secas, ya que los incendios de las aldeas en tiempos de guerra son calientes y secos. Los signos simbólicos (piense en palabras) son lo suficientemente flexibles como para que sus significados se extiendan a nuevos dominios (más sobre esto a coninuación).

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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