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ASTROLOGIA HELENISTICA - by Chriss Bernan
MANUALES TÉCNICOS CON TABLAS DE DATOS MÁS ANTIGUOS
Los primeros manuales técnicos fiables sobre astrología helenística que se conservan son los de los astrólogos TRASILO Y MANILIO. El texto astrológico griego de TRASILO se titulaba LA TABLILLA (PINAX) y solo se conserva a través de un resumen. Sin embargo, dado que sabemos que murió en el año 36 d. C., sabemos que probablemente lo escribió alrededor de principios del siglo I d. C. En esta obra, cita textos astrológicos anteriores atribuidos a tres figuras legendarias llamadas HERMES TRIMEGISTO, NECHEPSO Y PETOSIRIS, que debieron ser escritos antes de TRASILO, probablemente a finales del siglo II o principios del I a. C. MANILIO escribió un poema instructivo sobre astrología en latín, conocido como ASTRONOMICA. La datación exacta de MANILIO es objeto de debate, pero generalmente se cree que lo escribió hacia finales del reinado del emperador romano Augusto o a principios del reinado de Tiberio. Dado que Augusto falleció en el año 14 d. C., es probable que MANILIO haya escrito su ASTRONOMICA aproximadamente una década después de ese año. También se cree que MANILIO alude a autores anteriores como Hermes, NECHEPSO Y PETOSIRIS, aunque esto se oscurece en parte debido al uso de alusiones poéticas en lugar de referencias explícitas.
CONSERVAN FRAGMENTOS DE LOS TEXTOS ATRIBUIDOS A HERMES, NECHEPSO Y PETOSIRIS, PERO ESTÁN INCOMPLETOS Y ES DIFÍCIL DATARLOS; LO ÚNICO QUE SABEMOS CON CERTEZA ES QUE DEBIERON SER ESCRITOS ANTES DE TRASILO Y MANILIO. ASÍ, NUESTROS PRIMEROS TRATADOS SOBRE ASTROLOGÍA HELENÍSTICA QUE SE CONSERVAN SE ESCRIBIERON A PRINCIPIOS DEL SIGLO I D. C. EN GRIEGO Y LATÍN, PERO SE BASARON EN TEXTOS ESCRITOS EN GRIEGO APROXIMADAMENTE UN SIGLO ANTES, QUE YA NO SE CONSERVAN EN SU TOTALIDAD.
CARTAS ASTRALES MÁS ANTIGUAS
Además de los textos astrológicos instructivos, también se conservan varios horóscopos o cartas astrales que pueden datarse en este período. Estos horóscopos supervivientes suelen dividirse en dos categorías:
- LA PRIMERA incluye cartas que se utilizan en el contexto de los libros instructivos como ejemplos, a veces denominados "horóscopos literarios";
- LA SEGUNDA son horóscopos aislados que sobrevivieron por sí solos, generalmente escritos en pequeños trozos de papiro.
Los horóscopos literarios más antiguos en griego datan de los años 72 y 43 a. C., aunque ambos son de un astrólogo que vivió a mediados del siglo I d. C., BALBILO, y, por lo tanto, es posible que se hayan elaborado muchos años después del nacimiento del nativo. La siguiente carta astral literaria más antigua aparece en la obra de DOROTEO DE SIDÓN, astrólogo de finales del siglo I, que data del 29 de marzo del año 7 a. C. 31 Las cartas astrales no literarias más antiguas escritas en griego datan de la última década del siglo I a. C., y la primera data del 14 de agosto del año 10 a. C. 32
ESTAS SON LAS CARTAS ASTRALES GRIEGAS MÁS ANTIGUAS QUE CONOCEMOS Y, POR LO TANTO, PROPORCIONAN UNA PRUEBA IMPORTANTE PARA DETERMINAR CUÁNDO COMENZÓ LA PRÁCTICA DE LA ASTROLOGÍA ENTRE QUIENES HABLABAN GRIEGO.
Se dice a veces que el famoso "horóscopo" del LEÓN DEL MONTE NEMRUD, en Turquía, es uno de los horóscopos griegos más antiguos. Se trata de un gran grabado en piedra de un león con cuatro estrellas, y cada una de ellas tiene el nombre griego de un planeta escrito a su lado (Marte, Mercurio, Júpiter y posiblemente la Luna). Se cree que las posiciones planetarias grabadas en el relieve reflejan una alineación planetaria en una fecha específica alrededor del siglo I a. C. y conmemoran un acontecimiento político asociado con la dinastía real de COMAGENE, que erigió el monumento. Sin embargo, la datación del monumento se ha vuelto recientemente algo controvertida, con fechas propuestas tan tempranas como 109 a. C. y 62 a. C., o tan tardías como 49 a. C. Tampoco está claro si puede clasificarse con precisión como evidencia de ASTROLOGÍA HOROSCÓPICA en griego, ya que la carta no contiene un ascendente, casas ni ningún otro factor habitualmente asociado con la astrología helenística. Si de hecho refleja una alineación real de planetas en algún momento, parece marcar el inicio de un evento en lugar del nacimiento de una persona.
Salvo el hecho de que fue escrito en griego, no hay nada más en el monumento que nos indique si fue influenciado por la tradición mesopotámica o helenística. Por lo tanto, para nuestros propósitos no es necesario utilizarlo como una prueba crucial en términos de datación, sino simplemente señalar que podría enmarcarse en el mismo marco temporal general que el surgimiento de algunos de los otros horóscopos griegos tempranos. También existen algunos horóscopos antiguos escritos en demótico (una escritura egipcia tardía), el primero de los cuales data del 4 de mayo del año 38 a. C. El resto data de principios del siglo I d. C. o posterior. El hecho de que algunas de estas cartas se encontraran en colecciones escritas por sacerdotes egipcios relacionados con templos específicos se ha interpretado como un indicador de que la astrología se convirtió en una de las formas de adivinación practicadas por el sacerdocio en Egipto-
Cartas con datación fiable de fuentes latinas Son sorprendentemente poco frecuentes en la antigüedad clásica, y las que existen no comienzan a aparecer hasta después del siglo I d. C. Cabe señalar que HOLDEN identificó e intentó datar dos posibles cartas en latín que aparecen en FIRMICUS MATERNUS, las cuales fechó en los años 139 y 96 a. C. Especuló que la carta del 139 a. C. podría haber sido el horóscopo de SILA, una asociación que HUBNER exploró y apoyó posteriormente. De ser cierta, esta carta sería la más antigua de todas las cartas griegas o latinas que se conocen. Sin embargo, probablemente deberíamos ser cautelosos al usar estas cartas para datar el surgimiento de la astrología helenística, ya que FIRMICUS se sitúa relativamente tarde en la tradición (siglo IV d. C.), y la carta en sí podría haber sido rectificada por la fuente de la que la obtuvo. Aparece en una sección de su libro que contiene muchos otros ejemplos hipotéticos y rectificados de cartas astrales para figuras como Homero, Paris de Troya y Platón. Además, HUBNER señala que, si bien la posición de Saturno que figura en la carta astral coincide con el año de nacimiento conocido de SILA (138 a. C.), las posiciones de los demás planetas solo son correctas para el año anterior (139 a. C.), lo que, según especulan HEILEN Y HUBNER, podría haber sido una combinación accidental o deliberada de posiciones obtenidas de las efemérides. Esto podría indicar que el horóscopo se calculó muchos años después. Por lo tanto, los únicos horóscopos fiables en latín, que sabemos que fueron elaborados durante la vida del nativo, son posteriores al siglo I d. C.
EN RESUMEN, LOS HORÓSCOPOS DE LA TRADICIÓN HELENÍSTICA NO APARECEN EN LA CRONOLOGÍA HISTÓRICA DESDE NUESTRA PERSPECTIVA HASTA MEDIADOS O FINALES DEL SIGLO I A. C. A PARTIR DE AHÍ, EL NÚMERO DE HORÓSCOPOS AUMENTÓ DRÁSTICAMENTE, ALCANZANDO FINALMENTE SU PUNTO MÁXIMO EN LOS SIGLOS II Y III D. C., COINCIDIENDO APROXIMADAMENTE CON EL APOGEO DEL IMPERIO ROMANO.
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