ESTE BLOG HACE USO DE CIERTAS COOKIES DE BLOGGER Y DE GOOGLE, UD. ES LIBRE DE SEGUIR LEYENDO O DE SUSPENDER LA LECTURA DEL MATERIAL QUE APARECE EN EL BLOG.
ASTROLOGIA HELENISTICA - by Chriss Bernan
EXPOSITORES POSTERIORES Y EL FLORECIMIENTO DE LA TRADICIÓN
La atribución de algunos de los primeros textos fundacionales a figuras egipcias como NECHEPSO Y PETOSIRIS pudo haber tenido como objetivo evocar la idea de un linaje u origen egipcio de la tradición, aunque desconocemos la identidad de los autores de dichos textos. Sabemos que, al menos a mediados del siglo I a. C., la astrología helenística comenzó a practicarse de forma más generalizada y pública, y se volvió muy popular e influyente en la cultura de la época. En este punto, parece que hubo varios expositores tempranos de la tradición que desarrollaron el marco básico introducido en el linaje hermético. Algunos de estos primeros expositores aún tendían a escribir sus obras como PSEUDO-EPÍGRAFOS, atribuyéndolas a figuras como TIMEO, ORFEO, ABRAHAM y Zoroastro. No está claro por qué se eligieron estos nombres, ni qué relación tenían con los textos anteriores atribuidos a Hermes, ASCLEPIO Y NECHEPSO-PETOSIRIS. Podrían haber pertenecido al mismo linaje o escuela, o podrían representar tradiciones alternativas o contrapuestas. Es difícil afirmarlo, ya que nuestro conocimiento de estos textos también es fragmentario.
A finales del siglo I a. C., la mayoría de las doctrinas básicas ya estaban establecidas, y la astrología helenística emergió en el panorama mundial. Cualesquiera que fueran sus orígenes, a partir de entonces se convirtió en un sistema técnico lo suficientemente amplio y maleable como para aplicarse a diversas áreas de estudio, y fue adoptado y utilizado en el contexto de numerosas cosmovisiones filosóficas, religiosas y científicas. Los autores seleccionaban qué partes del sistema utilizar según sus propias preferencias técnicas o filosóficas, y se introducían y desarrollaban nuevas técnicas y conceptos, mientras que los existentes, a veces, se modificaban o se perdían. A pesar de estos cambios, el núcleo del sistema cuádruple de planetas, signos, aspectos y casas se mantuvo prácticamente intacto, y es este sistema el que se convertiría en uno de los legados más perdurables de la época helenística.
CAPÍTULO 3
LA PRÁCTICA DE LA ASTROLOGÍA EN EL IMPERIO ROMANO
EL IMPERIO ROMANO
La República de Roma comenzó a expandir su poder fuera de Italia en el siglo III a. C., coincidiendo aproximadamente con el inicio del período helenístico. Finalmente, entre los siglos II y I a. C., se había convertido en la potencia dominante en el Mediterráneo. A mediados del siglo I a. C., un general romano llamado Julio César tomó el control de la República, y tras su asesinato, su hijo adoptivo Octaviano heredó el poder y finalmente se convirtió en jefe de Estado. Una posterior guerra civil entre Octaviano y un general rival llamado Marco Antonio terminó de forma célebre en el año 30 a. C., cuando Antonio y su consorte Cleopatra VII, reina de Egipto, fueron derrotados en batalla y se suicidaron. Roma anexionó Egipto, poniendo fin así a los 275 años de reinado de la dinastía ptolemaica. Octaviano adoptó entonces el título de Augusto y se convirtió en el primero de una serie de emperadores romanos, inaugurando así el periodo imperial del Imperio Romano.
El Imperio Romano continuó expandiéndose durante el siglo siguiente, alcanzando su apogeo alrededor del siglo II d. C., momento en el que controlaba toda la región del Mediterráneo. El apogeo del Imperio Romano coincide aproximadamente con lo que parece haber sido el punto culminante de la práctica de la astrología helenística, ya que la mayoría de los horóscopos que se conservan datan de los siglos II y III d. C., y la mayoría de los textos que se conservan fueron escritos por personas que vivieron en el Imperio Romano entre los siglos I y VII d. C. Por lo tanto, si bien la astrología helenística se originó en la época helenística, la mayor parte de su historia y práctica tuvo lugar dentro del Imperio Romano, y este es el período al que debemos recurrir para comprender la sociedad en la que floreció.
LAS TRES RAMAS DE LA ASTROLOGÍA HELENÍSTICA
EXISTEN TRES RAMAS PRINCIPALES DE LA ASTROLOGÍA HELENÍSTICA. Si bien la estructura técnica básica de cada una de ellas es muy similar, el enfoque y el alcance de la aplicación de las técnicas varían según la rama, dependiendo del tema de estudio. Aunque suele estar implícita, esta triple división no se reconoce explícitamente en los textos astrológicos helenísticos, si bien resulta útil para clasificar las diferentes aplicaciones de la astrología que se utilizaban en el mundo antiguo. También sigue siendo ampliamente aplicable al estudiar otras tradiciones posteriores de la astrología occidental.
ASTROLOGÍA NATAL
LA PRIMERA RAMA DE LA ASTROLOGÍA HELENÍSTICA SE CONOCE COMO GENETLIALOGÍA, QUE SIGNIFICA EL «ESTUDIO DE LA NATALIDAD», DEL GRIEGO GENETHLIOS, QUE SIGNIFICA «RELATIVO AL NACIMIENTO».
ESTA ES LA RAMA DE LA ASTROLOGÍA MÁS CONOCIDA EN LA ACTUALIDAD COMO ASTROLOGÍA NATAL. La GENETLIALOGÍA consiste en estudiar la posición de los planetas en el momento del nacimiento de una persona para determinar información sobre la naturaleza y el curso de su vida. ESTO SUELE IMPLICAR LA CREACIÓN DE UN DIAGRAMA QUE PROPORCIONA UNA REPRESENTACIÓN VISUAL DE LA POSICIÓN DE LOS PLANETAS EN EL MOMENTO DEL NACIMIENTO, TAMBIÉN CONOCIDO COMO CARTA NATAL (THEMA) O «NATIVIDAD» (GENESIS).
LA ASTROLOGÍA HELENÍSTICA PARECE HABER ESTADO ORIENTADA PRINCIPALMENTE HACIA EL ESTUDIO DE LA ASTROLOGÍA NATAL, Y ESTE CAMBIO DE ENFOQUE HACIA EL INDIVIDUO EN LUGAR DE LA COLECTIVIDAD ES UNA DE LAS PRINCIPALES DIFERENCIAS ENTRE LA ASTROLOGÍA HELENÍSTICA Y LAS TRADICIONES MESOPOTÁMICAS Y EGIPCIAS ANTERIORES. Sin duda, esto debe considerarse una continuación del movimiento hacia una forma más personalizada de astrología, que comenzó en la tradición mesopotámica en el siglo V a. C., aunque el enfoque helenístico parece representar una considerable elaboración de muchos de los conceptos básicos desarrollados durante los períodos anteriores. De hecho, la aplicación de la astrología al nacimiento de los individuos se convirtió en la piedra angular de la teoría y la práctica astrológicas en la tradición helenística, y la mayoría de las técnicas de la astrología helenística están específicamente diseñadas u orientadas a la astrología natal. LOS ASTRÓLOGOS SE VINCULARON TAN ESTRECHAMENTE CON ESTA PRÁCTICA QUE A VECES SE LES DENOMINABA "ESTUDIADORES DE LA NATALIDAD" O "CREADORES DE HORÓSCOPOS" (GENETHLIALOGOI).
No hay comentarios:
Publicar un comentario