ESTE BLOG HACE USO DE CIERTAS COOKIES DE BLOGGER Y DE GOOGLE, UD. ES LIBRE DE SEGUIR LEYENDO O DE SUSPENDER LA LECTURA DEL MATERIAL QUE APARECE EN EL BLOG.
CAPÍTULO 8 - LA LUNA SAGRADA
EL DIOS QUE MUERE Y RESUCITA
En el antiguo Egipto, mucho antes de que surgiera el mito griego de DEMÉTER, PERSÉFONE Y PLUTÓN, ISIS Y OSIRIS, SET Y NEFTIS representaban el papel eterno del nacimiento, la muerte y la reconstrucción, de la fragmentación y reintegración de la psique y las diferentes facetas de la conciencia. La historia de Isis y Osiris es un mito lunar. Isis y su hermana NEFTIS son la Luna, y los atributos de Plutón se dividen entre Set y Osiris, aunque como diosas funerarias tanto Isis como NEFTIS participan de las energías de Plutón. Antifonales (melodía generalmente corta y sencilla, de estilo silábico,) y complementarias, las cuatro representan una dualidad, LA VIDA Y LA FERTILIDAD CONTRAPUESTAS A LA MUERTE Y LA DECADENCIA. Pero los egipcios comprendían la necesidad de finales y cambios. En las primeras versiones del mito, Set no es un dios maligno, sino una parte necesaria del proceso. En Egipto, donde la división entre la tierra fértil del valle del río y el desierto árido es muy marcada, Osiris es la llanura fecunda y Set el páramo ardiente y desolado. Cada uno es honrado en su propia tierra.
NEFTIS es la más misteriosa de estos cuatro dioses hermanos. Representa nuestra naturaleza receptiva y las energías “más oscuras” de la intuición y la mente inconsciente. Es “el reino instintivo del sentimiento y la emoción”. Algunos comentaristas la ven como “la sombra”, pero este también es el papel de Set. Según DAVID LAWSON, ella encarna el poder sanador del duelo, así como la protección de las almas. Es esa fase oscura de la Luna en la que necesitamos retirarnos del mundo para llorar, reflexionar y recibir nuestras intuiciones. Pero NEFTIS también es algo que debemos trascender. Era la diosa del vendaje del cuerpo momificado, una diosa guardiana que protegía el cuerpo y sus vísceras. La momificación se consideraba esencial para que el alma del difunto pudiera regresar a un hogar eterno. Y sin embargo, para que el alma volara libre, el difunto tenía que escapar de “las trenzas de NEFTIS”, en otras palabras, de las ataduras del cuerpo y los grilletes de la emoción. EL PASO A TRAVÉS DEL OTRO MUNDO NO PODÍA LOGRARSE SIN TRASCENDER A LA SOBREPROTECTORA NEFTIS.
Isis lunar, hermana de NEFTIS, es el arquetipo de esposa y madre devota, pero es mucho más que eso. Para un hombre, representa el ánima; para una mujer, el yo intuitivo. Fue una de las diosas del poder en cuyo honor se recreaba cada año un gran misterio: el de la muerte y la resurrección. Usaba magia cuando era necesario, y el poder de la vida y la muerte era parte integral de su mito: trae de vuelta a la vida a Osiris y también trata a su hijo por una picadura de escorpión mortal. Al igual que con Deméter, los ritos de iniciación de Isis incluían una muerte simbólica y un regreso a la tumba, de la cual el iniciado se levantaría renacido; y su gran festival anual celebraba la inundación anual del Nilo, fuente de fertilidad, indisolublemente ligada al nacimiento y la muerte del grano, y a la prosperidad de la tierra. Ella es la forma cíclica de la Gran Diosa Madre que sustenta la creación. EL MITO DE ISIS Y OSIRIS ES TAMBIÉN UNA DE LAS GRANDES DECLARACIONES DE LA CREENCIA CENTRAL DE LOS EGIPCIOS: LA CONTINUIDAD DE LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE.
OSIRIS ES EL GRAN DIOS DE LA RESURRECCIÓN, PERO TAMBIÉN ES EL EGO CONSCIENTE. COMO LUZ DEL MUNDO, PARTICIPA DE LA NATURALEZA DIVINA DEL SOL Y LA LUNA, PERO TAMBIÉN ES LA “LUZ DE LA VIDA CONSCIENTE”, LA CONCIENCIA MANIFESTADA COMO UN YO INDIVIDUAL. COMO TAL, ESTÁ FRAGMENTADO Y DESEA LA REINTEGRACIÓN. ES ESA PARTE DEL YO QUE PRIMERO DEBE DESINTEGRARSE Y VIAJAR A TRAVÉS DEL INFRAMUNDO PARA RENOVARSE.
En el mito, Osiris, el hermano-consorte de Isis, tiene un hermano, Set, cuya hermana-consorte es NEFTIS. Set, un antiguo dios del Alto Egipto que, en los mitos más antiguos, asistía a los muertos, se convirtió en un gemelo oscuro en los mitos posteriores. Fue arrancado del vientre de su madre, por lo que se le asocia con nacimientos violentos, así como con finales. Se le asocia con fenómenos naturales que bloquean la luz del sol, como nubes, tormentas, terremotos, oscuridad y, lo más aterrador de todo para los pueblos antiguos, los eclipses. Pero también es la vitalidad animal y la parte de la psique que se opone a la transmutación, la sombra.
Así, Osiris y Set fragmentan y polarizan las energías de la psique y las dualidades del bien y del mal, el día y la noche, la luz y la oscuridad, el crecimiento y la decadencia, la vida y la muerte, todo lo cual Isis finalmente reconcilia. Su mito revela una profunda verdad psicológica: la muerte y la fragmentación del espíritu en personalidad, y la necesidad de recordar quiénes somos recorriendo nuestros propios espacios oscuros y conectando con nuestra inmortalidad. En Egipto, el espacio interior (o la conciencia) no se encontraba «aquí dentro», en algún lugar del cerebro, por ejemplo; estaba presente en todas partes. Los egipcios vivían, se movían y existían dentro del mundo espiritual, del cual el espacio interior, psíquico, era parte integral.
No hay comentarios:
Publicar un comentario