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ASTROLOGIA HELENISTICA - by Chriss Bernan
En HEFESTIO, la astrología interrogativa aparece como la última opción en una jerarquía de diferentes momentos de importancia simbólica para que el astrólogo elabore una carta de inicio con el fin de brindar al cliente información sobre sus inquietudes. En el capítulo 47, que trata sobre los esclavos fugitivos, la primera instrucción es elaborar la carta de inicio para cuando el esclavo huyó, desde la perspectiva del amo, para ver si el esclavo regresará; pero luego dice que si se desconoce el momento, se debe elaborar la carta para cuando el amo se enteró por primera vez de que el esclavo había huido.
En el capítulo 11, que trata sobre determinar si el cónyuge de una persona regresará después de una separación, dice que se debe elaborar la carta de inicio para el momento en que ocurre la separación, o si se desconoce, para el momento en que el cliente pregunta sobre el asunto al astrólogo.
DE ESTA MANERA PODEMOS DISTINGUIR TRES MOMENTOS SIMBÓLICOS DIFERENTES DE IMPORTANCIA:
1. El momento en que el evento realmente ocurre.
2. El momento en que la persona involucrada en el evento se entera de su ocurrencia.
3. El momento en que la persona involucrada en el evento pregunta al astrólogo sobre el resultado del mismo.
Desde esta perspectiva, parece que los interrogatorios se desarrollaron originalmente como uno de los momentos de menor importancia simbólica que podían utilizarse para comprender los problemas del cliente, pero solo cuando no había otras opciones disponibles. Si bien este ejemplo de Doroteo data del siglo I d. C., existe cierta incertidumbre en torno al desarrollo de la astrología interrogativa posterior a esa fecha.
Hay un breve pasaje que parece tratar sobre astrología interrogativa, atribuido a HERMES TRISMEGISTO, pero es difícil de datar, ya que sabemos que se le atribuyeron nuevos textos a Hermes durante los períodos helenístico y medieval, y no hay nada en el texto mismo que nos permita delimitar el marco temporal involucrado. Es solo a finales del siglo V que encontramos los primeros ejemplos de cartas astrales reales que parecen haber sido elaboradas para el momento de una pregunta dentro del contexto de la astrología interrogativa, de una colección atribuida a "Palco".
La mayoría de las cartas en esta colección parecen ser cartas de inicio para eventos específicos, o posiblemente cartas de consulta que se utilizan para describir el enfoque de la consulta y los pensamientos del cliente, aunque una de ellas parece ser una pregunta de un cliente en Esmirna que preguntó sobre el destino de un barco que no había llegado a la hora prevista desde Alejandría. Las coordenadas de la carta indican que fue elaborada para la ubicación del cliente en lo que hoy es Turquía en lugar de para Alejandría, de donde habría partido el barco, y de esto El astrólogo intentó predecir qué le sucedería al barco. Las reglas utilizadas en la interpretación eran aún muy similares a las reglas helenísticas empleadas para juzgar cartas astrales de inicio o de eventos, y evidentemente no fue hasta la tradición medieval que se desarrollaron algunas de las reglas más estándar para interpretar cartas interrogativas que involucraban a los regentes de las casas.
La astrología interrogativa pudo haber comenzado a desarrollarse en la tradición persa sasánida entre los siglos III y VII. Se conserva una historia sobre el último rey parto, ARDAVAN V, quien le preguntó a su consejero astrológico adónde había huido su criada con ARDASHIR I, quien se convertiría en el primer rey del nuevo Imperio Persa Sasánida. PINGREE Y PANAINO toman esto como un ejemplo de astrología interrogativa, aunque no queda claro en la historia si la carta astral se elaboró para el momento de la pregunta o simplemente para el tiempo que tardaron las dos personas en escapar. Si fue esto último, entonces sería un caso típico del uso de la astrología iniciática para estudiar la fuga de esclavos desde el momento de su partida, de la cual existen varios ejemplos en la tradición helenística, y por lo tanto no sería necesariamente un ejemplo de interrogatorio.
Alrededor del mismo período, la astrología interrogativa también pudo haberse desarrollado en la tradición india. El texto de finales del siglo III d. C. conocido como YAVANAJATAKA tiene diez capítulos que tratan principalmente sobre la interpretación del pensamiento. Inmediatamente después de esta sección, hay un capítulo breve que aborda cómo determinar la «realización» de los pensamientos del consultante, seguido de otros capítulos sobre la búsqueda de objetos perdidos, la determinación de si una enfermedad resultará en la muerte y la determinación del sexo de los niños que aún no han nacido.²⁶ Si bien parece que el material sobre interpretación del pensamiento es más extenso y elaborado, es evidente que en este material ya comienza a desarrollarse una rama incipiente de la astrología interrogativa. Finalmente, estas tres corrientes de las tradiciones helenística, persa e india convergieron en el período medieval, y las primeras obras completas sobre interrogatorios que se conservan de la tradición occidental datan de algunos que provienen de los astrólogos de finales del siglo VIII y principios del IX, Teófilo de Edesa, MASHA'ALLAH Y SAHL IBN BISHR.
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