Blog: Centro de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

LA LUNA DE HADES - Judy Hall

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domingo, 5 de abril de 2026

ASTROLOGIA HELENISTICA XXI

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ASTROLOGIA HELENISTICA  - by Chriss Bernan

EXISTÍAN DIVERSAS APLICACIONES Y SUBCATEGORÍAS DE LA ASTROLOGÍA NATAL. UNA DE ELLAS SE CONOCE EN LA ACTUALIDAD COMO «RECTIFICACIÓN», QUE CONSISTE EN QUE UN ASTRÓLOGO INTENTA DEDUCIR LA FECHA DE NACIMIENTO DE UNA PERSONA Y LA CONFIGURACIÓN PRECISA DE SU CARTA NATAL BASÁNDOSE EN LA INFORMACIÓN CONOCIDA SOBRE SU VIDA. ESTO SE REALIZA CON MAYOR FRECUENCIA PARA DETERMINAR LA HORA DE NACIMIENTO, YA SEA CUANDO ESTA NO SE REGISTRÓ O CUANDO NO SE REGISTRÓ CON LA PRECISIÓN NECESARIA PARA APLICAR CIERTAS TÉCNICAS.

Una de las primeras referencias a la rectificación como práctica data del siglo I a. C., cuando el historiador romano Varrón consultó al astrólogo LUCIO TARUTIO FIRMANO para intentar determinar la carta natal de Rómulo, el fundador de Roma, obteniendo una carta especulativa con una fecha y hora específicas siete siglos antes. TARUTIUS también intentó determinar la carta astral de la concepción de Rómulo, así como la de la fundación de Roma, lo que demuestra que LA RECTIFICACIÓN PUEDE UTILIZARSE A VECES DE FORMA MÁS AMPLIA PARA RECONSTRUIR UNA CARTA ASTRAL DE CUALQUIER ACONTECIMIENTO PASADO. Esto se basa en un proceso de inferencia de las posiciones que debería tener la carta según las reglas de la astrología, a partir de los acontecimientos y circunstancias posteriores. Tanto VALENS como HEFESTIÓN incluyen sus propias cartas astrales de concepción en sus obras, las cuales probablemente habrían sido rectificadas mediante técnicas específicas. Esta tradición podría remontarse a BEROSO y sus discípulos, quienes, según se dice, poseían un método para elaborar cartas astrales tanto para el nacimiento como para la concepción. El propósito de las cartas astrales de concepción es algo incierto, aunque HEFESTIÓN parece seguir a Ptolomeo al afirmar que su objetivo es estudiar los acontecimientos ocurridos durante el periodo de gestación, durante la formación del cuerpo, si bien la carta astral del momento del nacimiento se considera más relevante para determinar el rumbo de la vida del individuo una vez nacido.

ASTROLOGÍA UNIVERSAL

LA SEGUNDA RAMA DE LA TRADICIÓN HELENÍSTICA DE LA ASTROLOGÍA SE CONOCE COMO ASTROLOGÍA UNIVERSAL, DEL TÉRMINO GRIEGO KATHOLIKOS, QUE SIGNIFICA «RELATIVO AL TODO», «UNIVERSAL» O «GENERAL».

ESTA RAMA SE CONOCE MÁS COMÚNMENTE EN LA ACTUALIDAD COMO ASTROLOGÍA MUNDANA. La astrología universal es la aplicación de los principios astrológicos a grupos de personas, como ciudades y naciones, así como a fenómenos naturales como el clima y los terremotos. Conceptualmente, se trata esencialmente del mismo tipo de astrología que se originó y predominó durante la tradición mesopotámica, aunque en la tradición helenística las técnicas se volvieron algo más elaboradas, ya que se desarrollaron dentro del contexto del nuevo marco técnico de la astrología helenística, con su énfasis adicional en los aspectos y las casas. La astrología universal no parece haber desempeñado un papel tan central en la tradición helenística como la astrología natal. Si bien muchos astrólogos durante los períodos helenístico y romano participaron en la política y sirvieron como astrólogos de la corte de varios Al parecer, los reyes y emperadores se centraron principalmente en el uso de las cartas astrales de figuras políticas para realizar predicciones personales, y las obras sobre astrología universal parecen ser menos comunes que las de astrología natal. Parece ser que durante las tradiciones astrológicas persas y árabes, entre los siglos III y IX d. C., se desarrollaron algunas de las formas más avanzadas de astrología universal, política e histórica. Astrología Iniciática

LA TERCERA RAMA DE LA ASTROLOGÍA HELENÍSTICA SE CONOCE COMO ASTROLOGÍA INICIÁTICA O ASTROLOGÍA CATARQUÍDICA, DEL GRIEGO KATARCHE, QUE SIGNIFICA «COMIENZO», «INICIO» O «COMIENZO». LA PREMISA DE LA ASTROLOGÍA INICIÁTICA ES QUE SE PUEDE DETERMINAR INFORMACIÓN SOBRE LA CALIDAD Y EL FUTURO DE CUALQUIER EVENTO O EMPRENDIMIENTO ESTUDIANDO LA ALINEACIÓN DEL COSMOS EN EL MOMENTO EN QUE COMENZÓ.

Esencialmente, es la misma premisa que la astrología natal, pero en lugar de elaborar cartas astrales para el nacimiento de individuos, se elaboran para el inicio de eventos, como el comienzo de un viaje, la fundación de una ciudad o el inicio de un matrimonio.

EL OBJETIVO PRINCIPAL ES DETERMINAR CUÁN AUSPICIOSAS FUERON LAS CONFIGURACIONES ASTROLÓGICAS EN EL MOMENTO EN QUE COMENZÓ EL EMPRENDIMIENTO (KATARCHE) Y, POR LO TANTO, CUÁL SERÁ EL POSIBLE  RESULTADO (APOTELESMA).

   

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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