Blog: Centro de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

PUNTOS MEDIOS Y ASTROLOGÍA

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viernes, 22 de julio de 2011

Usando la Astrología Medieval IV

Usando la Astrología Medieval IV

Versión en Idioma Español autorizada por BENJAMIN N. DYKES, PHD, AMA, para la Escuela Internacional de Astrología

A. Los signos del zodiaco


El siguiente diagrama muestra cada signo zodiacal (en el borde exterior de la rueda) con sus principales divisiones por género, triplicidad, y cuadruplicidad. Cualquier signo (intervalos de 60 °) siempre está de acuerdo en cuestiones de género. Signos de 120 ° entre sí siempre están de acuerdo en triplicidad. Signos de 180 ° y 90 ° el uno del otro siempre están de acuerdo en cuadruplicidad.

Género:

Los signos se consideran masculinos o femeninos en términos de su actividad (masculinos) o influencias de reactividad / pasividad (femeninos). Es evidente que el uso del género proviene de los supuestos arquetípicos sobre el comportamiento humano, pero el principio tiene aplicaciones más amplias.

  • En fisonomía astrológica, el género del signo contribuye a la total estructura del cuerpo.
  • En delineaciones de las casas, los signos masculinos indican, a veces las cosas que hacen los nativos, y los signos femeninos lo que se hace a los nativos.
  • Los planetas en los signos del mismo sexo por su propia voluntad, tienden a operar de una manera mejor.
Triplicidad

Una triplicidad es un "grupo de tres", es decir, de tres signos. Estos signos comparten la naturaleza de los cuatro elementos tradicionales: Fuego, Tierra, Aire y Agua. En horoscopía práctica a menudo significan cosas de estas naturalezas elementales y no directamente. Por ejemplo, en evocaciones de la personalidad de la triplicidad acuosa se relaciona con las emociones (piensen en: las lágrimas), de los niños, la fertilidad (es decir, semen y el líquido amniótico), de la casa quinta (de entretenimiento), las actividades relacionadas con el agua, alcohol, y otras drogas psicoactivas, en astrología, la lluvia y acontecimientos relacionados con los mares y los ríos. Cada triplicidad tiende a ser delineada en términos del tema específico y el tipo de carta en la mano, por lo que uno no predice el delineamiento de las lágrimas humanas cuando está delineando sobre tiempo de lluvia.

En ocasiones es importante tomar nota de la "cualidades primitivas" sub-elementales que se refieran a cada triplicidad como fueron descritos por Aristóteles

  1. Fuego: caliente y seco
  2. Tierra: frío y seco
  3. Aire: Caliente y húmedo
  4. Agua: frío y húmedo
En términos prácticos, estas cualidades tienden a ser utilizadas como dispositivos de buena sintonía, como cuando se balancean los testimonios de signos y planetas para determinar el temperamento. Por ejemplo, ya que el temperamento sanguíneo es vaporoso, un signo de aire en ascenso da indicios razonables de que los nativos poseen temperamento sanguíneo. Pero los planetas en aspecto con el Ascendente añaden sus propias cualidades primitivas (ver capítulo 3), que podría cambiar el equilibrio de las cualidades para hacer una diferencia de temperamento, por ejemplo con un predominio de los cálidos y secos (o de fuego, correspondiente al temperamento colérico).

Según Morin (de acuerdo con lo informado por los últimos traductores e intérpretes), las características de las cualidades sub - elementales da una idea de por qué los signos y los planetas significan lo que hacen. Al hablar de esta manera, Morin fue siguiendo a Ptolomeo y a otros, proporcionando las explicaciones conceptuales y científicas de las listas habituales de atribuciones. Por ejemplo:

  1. Caliente: la movilidad y la expansión.
  2. Fría: la retracción, la condensación.
  3. Húmedo: ablandamiento, la fluidez.
  4. Seco: tensión, rigidez.
Según Morin, caliente y seco expresan actividad, influencia, o incluso influencia dominante; frío y humedad cada uno absorben Así Libra (un signo de aire) es más activo e influyente, pero su humedad le da una flexibilidad que ayuda a explicar la asociación de Libra con amabilidad y justicia en la personalidad. Del mismo modo, Saturno es frío y seco, lo que ayuda a explicar su severidad y la insociabilidad en la personalidad (introversión, resistente para alcanzar flexibilidad, es tensión y rigidez. Pero también tiene regencia sobre cosas muy antiguas, ya que la frialdad y la sequedad en este esquema sugieren una resistencia al cambio.

En los casos en que un planeta rige más de un signo por domicilio (ver la sección de dignidades a continuación), uno de los signos se dice que es más susceptible al planeta a causa de sus cualidades planetarias. Por ejemplo, Morin dice que "la naturaleza elemental de Saturno se ve más claramente en Capricornio, porque en él hace las cosas muy frías y secas, mientras que en Acuario, al contrario, su frialdad y sequedad son remitidos [a través del calor y la humedad de Acuario] ... [luego] Saturno en Acuario es menos maléfico que en Capricornio [que permite a los extremos de Saturno frialdad y sequedad una libertad completa]. "Sin embargo, no he visto que las comparaciones trabajen por completo, y no parece probable que a mí me puedan explicar con todo detalle cómo "se comparan los domicilios de los planetas, ni mucho menos cómo podrían funcionar para cada planeta a través de todos los signos.

Cuadruplicidad

La cuadruplicidad es un "grupo de cuatro" signos. Las Cuadruplicidades muestran cómo actúa la materia, y las cualidades de las cuadruplicidades de los signos " operan de acuerdo con la triplicidad: agua cardinal actúa de forma diferente que el aire cardinal. Según Ptolomeo, al menos una parte del significado de la cuadruplicidad deriva de cómo la presencia del Sol en ellos significa el paso de las estaciones. En horoscopía práctica se utilizan para mostrar los comportamientos humanos y cómo los eventos transcurren, entre otras cosas.

  1. Los signos Cardinales (Aries, Cáncer, Libra, Capricornio): La cuadruplicidad cardinal refracta, refleja la energía, es creativa, viva, centrífuga y activa. En los hechos, los signos cardinales tienden a Mostrar que los eventos suceden rápidamente, o que comienzan con fuerza. La base astronómica de esto radica en el hecho de que las estaciones cambian dramáticamente cuando el Sol entra en ellas.
  2. Los signos fijos (Tauro, Leo, Escorpio, Acuario): La triplicidad fija absorbe la energía, es duradera, de retracción, centrípeta, reactiva. Tienden a mostrar los eventos y acciones que son estables y últimos. Cuando el Sol entra en ellos la naturaleza de la temporada es firme y totalmente presente.
  3. Signos Mutables (Géminis, Virgo, Sagitario y Piscis): La triplicidad mutable conduce la energía, alternando entre activo / centrífugas y reactivos / centrípeta. Tienden a mostrar eventos y acciones que son mediocres en la calidad, palabrería, y el cambio. Cuando el Sol entra en ellos, las estaciones del año oscilan entre la decadencia de su forma totalmente presente (signos fijos) y su desaparición en una nueva temporada (triplicidad cardinal).
Debería estar claro ahora que los signos en la astrología medieval juegan un papel muy diferente que en la astrología moderna. Se utilizan como sitios de influencias acondicionado sobre asuntos, significadas por las casas y los planetas. La mitología y la personalidad son casi en su totalidad omitidas en su significado, e incluso características de la personalidad se aplican sólo a propósitos específicos.

A veces la personalidad es completamente irrelevante, como en la astrología, cuando los signos de agua significan los mares y los signos de cuatro patas, que significan los cuadrúpedos.


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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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