Uno puede
objetar que en varios lugares Ptolomeo toma en consideración la posición de los
significadores generales con respecto a los ángulos del horóscopo, y por lo tanto, éstos
deben considerarse como un factor importante y determinante. Yo respondo que esta determinación es aún
demasiado general, ya que hay sólo
cuatro ángulos en el horóscopo, no es una determinación específica como posible, como la es mediante el uso de las doce casas. Y a menos
que la determinación sea específica la
Luna no podría indicar el carácter moral de cualquier cosa más que de la madre o de la esposa. Pero como
se desprende de los pasajes citados de Ptolomeo,
más arriba, no sigue nuestro método ni ningún otro astrólogo; En cambio, cuando se trata de la
evaluación de las cualidades mentales, sólo consideran a Mercurio y al regente de
Mercurio, independientemente de lo que la condición de Mercurio puede ser en el
horóscopo, es decir, que no consideran sus determinaciones específicas. Su
método debe ser falso mientras la Luna se mantenga en la séptima casa, se predice
las mismas cosas para la madre y la esposa, y esto no tendría sentido; incluso si la Luna es la
regente de la cuarta casa y por lo
tanto, significador de los padres y la madre en particular, y si sigue estando situada
en la séptima casa y por esta determinación a través de su ubicación, se referirá
más claramente a la mujer que a la madre; y así sucesivamente para los otros planetas
y casas.
CAPÍTULO IV
Las determinaciones
accidentales del primum Caelum
Después de
haber discutido la determinación activa de los cuerpos celestes, ahora tendremos
en cuenta su determinación accidental y comenzaremos con el primum Caelum o la
primera causa en la naturaleza. Los cuerpos celestes determinan activamente el
mundo sublunar mientras que el último ofrece una determinación de los cuerpos celestes solo en forma pasiva,
simplemente porque el mundo sublunar
está directamente influenciado por los cuerpos celestes, y no en viceversa, aunque los
objetos del mundo sublunar pueden ellos mismos tomar acción como resultado de esta influencia
a través del cual se convierten en las
causas particulares de sus propios efectos. Así, el primum caelum como una causa
eficiente, determina todas las cosas. Determina la naturaleza de los planetas,
así como la naturaleza elemental y la influencia específica de los signos
zodiacales. Sin embargo, esta determinación es compartida por la totalidad del mundo
sublunar y no se puede cambiar desde el principio del mundo hasta su final, ya
que cuando este estado de naturaleza ha cesado, las estrellas se han disuelto, y
los elementos se han derretido en el fuego, se formarán un cielo nuevo y tierra,
como está predicho en las Sagradas Escrituras; después vendrá otro mundo menos
inclinados al desorden, menos sujeto a cambios.
ESCUELA DE ASTROLOGÍA WILLIAM
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