Fisonomía Astrológica XVI

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III. Introducción a Fuentes en Fisonomía

 Al igual que la teoría humoral y el temperamento, la fisonomía era una ciencia primero desarrollada por un grupo de filósofos-médicos con un interés en el diagnóstico y tratamiento de la enfermedad. Los astrólogos posteriormente adaptaron las reglas de fisonomía de los planetas y los signos del zodiaco  como los médicos filósofos desarrollaron sus modelos basados ​​en analogías en el entorno físico. Debido a este proceso de desarrollo de dos vías, la fisonomía tiene a veces más orientación hacia un enfoque puramente empírico arraigada en observaciones médicas; otras veces hacia el enfoque adivinatorio de la astrología.  Por esta razón una revisión de la literatura para fisonomía requiere acceso tanto a las fuentes no astrológicas y astrológicas. A veces, la división no es clara; sin embargo, la mayoría de los autores normalmente se pueden describir como médicos filósofos - o astrólogos.

 

Las fuentes de fisonomía no astrológica son enormes. Si Swain et. al., (2007) y Porter (2005) son indicativos, entonces la suma de fuentes primarias y secundarias supera varios cientos. El hecho de que se pueda reclamar a las fuentes estrechas en la fisonomía no astrológica a unas pocas páginas se basa en la investigación académica a través de la Edad Moderna que ha identificado textos específicos como canónicos. Hemos seleccionado las fuentes enumeradas después de Lavater.

 

III-A. Fuentes sobre fisonomía no Astrológicas

 

 

1. Grecorromana

 

 

Fuentes Primarias

1.      Pseudo-Aristóteles, Fisonomía (c. 300 aC). El tratado sobre fisonomía conocido más antiguo.

2.      Polemon de Laodicea, Fisonomía (c. 88 a 145 CE). Texto en la época romana que luego fue traducido al árabe y, a menudo referenciado por fisonomistas árabes bien conocidos.

3.      Adamantius el Sofista, Fisonomía (c. Mitad tercera Centuria hasta terminar la cuarta Cent CE). Variante de Polemon.

4.      Anonymus Latino, Libro de Fisonomía (c. Cuarta Cent CE). Variante de Polemón.

5.      Galeno de Pérgamo (129 - ca. 200 dC). Que las facultades del alma Siguen a las mezclas del Cuerpo. El primer teórico que sugiere que los cuatro humores constituyeron no sólo la forma y apariencia del cuerpo, sino también del alma. Texto influyente para la teoría sobre fisonomía.

 

William Lilly,  Master Astrologer
 

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