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Fuentes secundarias
Martin Porter.
Ventanas del Alma: Fisonomía de la Cultura Europea 1770/80. Oxford: Clarendon
Press, 2005. Porter propone que los textos de Scott, Magnus, de Abano, y
Savonarola son canónicos a la tradición fisonómica entre los cristianos en la
Europa moderna.
El estudio de Porter
de los textos fisonomía europeos comienza con la primera edición impresa de
1295 texto de fisonomía c.1471 de Pietro D'Abano y concluye en 1780 siguiendo
el texto de Lavater (véase la sección siguiente) por unos pocos años. De
interés para los astrólogos son los ejemplos de las bibliotecas que apoyan las
demandas frecuentemente citadas de la estrecha asociación de la astrología y la
fisonomía. Un punto destacado se refiere a la Biblioteca Medici: el 10 de mayo
1547, un manuscrito copiado de fisonomía estaba obligado con otros libros de
astrología (como Al Qabisi) antes de ser encadenado a la banca etiquetada 'Filosofía
Latina "(Porter, 36). Esta anécdota sugiere, al menos en el período
moderno temprano, la existencia de la fisonomía como una disciplina separada
puede haber desplazado a la necesidad de modelos separados de fisonomía
astrológica.
4. La fisonomía moderna
a. Johann Caspar
Lavater (1741-1801)
Lavater, Johann.
Fisonomía; o, la Analogía correspondiente entre la conformación de las
características y las pasiones predominantes de la Mente, Londres: Guillermo
Tegg, 1775-1778.
Autor influyente que
revitalizó un interés en la fisonomía del post Renacimiento. Su teoría
subyacente parece ser una regurgitación muy suelta de la correspondencia
aristotélica entre los niveles vegetativo, sensibles, y intelectivas del alma
con las plantas, animales, y los reinos humanos. Lavater también cuenta con
tres categorías, pero dejó caer la vegetativa. Su sistema:
Organización
|
Correspondencia física
|
Fisiológica / Animal
|
Todo el cuerpo, especialmente en el brazo desde el
hombro hasta los extremos de los dedos.
|
Intelectual
|
La circunferencia y forma de las partes sólidas de
la cabeza, sobre todo la frente.
|
Moral
|
Líneas, marcas y transiciones del rostro.
|
Lavater no ofreció nuevos principios, datos o método que no sean sus propias observaciones empíricas que fueron ampliamente criticadas por la comunidad científica. Debía su popularidad al atractivo / diseño de sus publicaciones, así como el apoyo de celebridades. Lavater Promoción la eugenesia en base a la fisonomía y se le ha conferido estatus de paria por las audiencias modernas.
William Lilly, Master Astrologer
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