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RAHU
Desde este punto
de vista, queda claro que un planeta no es un sistema maléfico ni benéfico. De
manera similar, ningún evento de la vida puede considerarse bueno o malo sin
relacionarlo con un objetivo específico. Cuando un planeta es maléfico, solo
intenta colgar al individuo entre su sed material y sus aspiraciones
espirituales, de modo que cuando hay alguna privación material, luego, durante
una serie de vidas, se da cuenta de la inutilidad de los logros mundanos para
satisfacer algunos anhelos internos y también la transitoriedad de todas las
posesiones mundanas. Una vez que se da cuenta de esto, las limitaciones de las
ataduras materiales comienzan a debilitarse y comienza a llevar una vida
diferente. Se dice que está en el Camino de la Santidad, el Nvritti Marg.
Luego, el lleva su karma alegremente y con fortaleza. Sigue perseverantemente
hacia su objetivo. En este ejercicio, uno tiene que darse cuenta de que la
inmersión en el materialismo y luego su privación es un conjunto de condiciones
que deben ir acompañadas de un pensamiento profundo y filosófico.
Una
contemplación tan profunda sobre los eventos y experiencias de la vida sigue
necesariamente las experiencias de privación o abundancia. Por lo tanto, esto
constituye inevitablemente el segundo requisito en el camino.
Experimentar el
evento seguido de masticar el bolo están inevitablemente interconectados. Ambas
experiencias son causadas en el plano subjetivo de la existencia. El primero
surge debido a la frustración causada por Tanha, o la sed de vida y el segundo
debido a la contemplación. Tanto la frustración como la contemplación son
experiencias subjetivas. Estas dos funciones se han atribuido a Rahu y Ketu. El
primero desilusiona las actividades materiales que conducen a la contemplación
espiritual. La realización de este principio básico probablemente llevó a B.
Surya Prakash a afirmar que “según autoridades clásicas como Parasara, Gargi,
Kalyanavarma, etc., es la naturaleza inherente de Rahu y Ketu dar una caída en
la posición de uno en la parte final, durante ese tiempo, todos los planes e
ideas del nativo serán de naturaleza utópica y el resultado será un retroceso
en casi todas las actividades”. Este trastorno es para despertar la conciencia
espiritual, que se convierte en la función principal de Ketu. Rahuand Ketu se
unen en un solo agujero: uno existe solo en relación con el otro.
William Lilly - Master Astrologer
ESCUELA DE ASTROLOGÍA - WILLIAM LILLY - POWERED BY GOOGLE - ASTROLOGÍA PROFESIONAL
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