Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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lunes, 16 de mayo de 2022

LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA - CCXVIX

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LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA

Aleister Crowley y Evangeline Adam

JUPITER EN VIRGO

En Virgo, Júpiter vuelve a estar en detrimento, ya que este signo tiende a resaltar sus cualidades más apagadas y terrenales. Por lo tanto, no esperemos encontrar aquí mucha expansión o altruismo, o incluso un fuerte sentimiento religioso.

Petrarca y Víctor Hugo pueden sorprender inmediatamente al observador casual como aparentes excepciones a esta regla, pero el primero tiene a Júpiter maravillosamente desarrollado por sextiles de Neptuno y Marte, y un semisextil del Sol y Mercurio en un lado y Saturno en el otro. Este último tiene a Júpiter en la Casa 10 en conjunción con Saturno, semisextil con Urano y en oposición al Sol y Venus. En general, el nativo es muy práctico en sus puntos de vista religiosos, que son intelectuales, incluso materialistas, más que devocionales. o espiritual. Por lo tanto, un ejemplo más típico es Paul Kruger, cuyo Júpiter tiene a Marte en conjunción, Neptuno en trígono y Urano no muy lejos, Venus a solo 5° de la conjunción exacta y Mercurio en semisextil. En este poderoso complejo, sin embargo, Marte, Señor del Ascendente, es la clave, y Júpiter simplemente agrega buena fortuna a Marte. Así, mientras la naturaleza religiosa y humanitaria era extremadamente fuerte, permanecía estrictamente subordinada a fuerzas materiales más importantes

El anarquista Vaillant tenía a Saturno en conjunción con Júpiter, enfriándolo, y a Neptuno en oposición, haciendo que sus movimientos fueran excéntricos; Marte está en sextil, lo que denota actividad; de ahí la terquedad y la mano dura de sus impulsos esencialmente humanitarios. Lord Brougham, abogado de sangre fría, también tiene a Júpiter en Virgo. La cuadratura de Urano debilita la benignidad de Júpiter, mientras que el sextil de Saturno la constriñe en prudencia; no hay nada para expandir o fortalecer sus impulsos benévolos. El Júpiter de Bulwer-Lytton, por otro lado, tiene un sextil con Neptuno, lo que le da una tendencia mística, aunque no muy poderosa ni precisa, al elemento religioso, que también se vuelve bastante superficial por una cuadratura de Mercurio. Pero Júpiter es fortalecido por Saturno aplicando una conjunción dentro de los 12°, y como Saturno está en la Casa 3, sus influencias tiñen toda la mente.

Albrecht Durer, aunque la austeridad de su mente lo declara saturnino, tiene sin embargo una profunda reverencia. Júpiter está en semisextil con Urano, dando lo que podría llamarse un buen desarrollo promedio. La influencia de Virgo sin embargo deja cierta frialdad.

Sir Humphry Davy, con Neptuno exactamente en conjunción con Júpiter, Venus en trígono y Saturno en sextil, es genuinamente religioso. Habiendo tomado el gas hilarante2 como experimento, volvió de la inconsciencia exclamando: "El universo consiste en nada más que ideas". El más grande de los santos en su trance más elevado difícilmente podría haber sabido mucho más. Es un ejemplo sorprendente de una subconsciencia verdaderamente religiosa en alguien cuya mente consciente estaba preocupada por los asuntos de la ciencia exacta.

Alexandre Dumas tiene a Júpiter en conjunción con Venus y Saturno, el Sol en semisextil de un lado y Urano del otro. De estas influencias proviene la picardía jovial de sus famosas historias.

En Guy de Maupassant, Júpiter saliendo, en conjunción con Venus y Marte y sin ayuda externa, está completamente obsesionado por este par de planetas apasionados, y así observamos con pesar a este brillante autor esclavo de las pasiones que finalmente lo mataron.

LAS CUALIDADES MATERIALISTAS DE JÚPITER EN VIRGO TIENDEN A IMPREGNAR EL LADO SUPERIOR DE LA MENTE EN TODAS LAS DIRECCIONES, Y EL NATIVO ES PRÁCTICO, ANALÍTICO Y ESCÉPTICO HASTA EL PUNTO DE REQUERIR PRUEBAS. NATURALMENTE, ESTE PUESTO OTORGA UNA MARCADA CAPACIDAD PARA LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA Y, EN GENERAL, PARA LA DOCENCIA Y EL SERVICIO A LOS DEMÁS. TAMBIÉN, COMO EN TAURO, OTORGA UN GRAN PODER CONSTRUCTIVO QUE PUEDE MANIFESTARSE EN EL ÉXITO EN LA MANUFACTURA, LA CONSTRUCCIÓN, LA AGRICULTURA O INCLUSO EN LA LITERATURA, SEGÚN LA INCLINACIÓN DE LA MENTALIDAD.

 

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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