Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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martes, 24 de mayo de 2022

LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA - CCXXV

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LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA

Aleister Crowley y Evangeline Adam

JÚPITER EN ACUARIO

Las cualidades uranianas de Acuario son bastante útiles para estabilizar a Júpiter contra la tendencia a la laxitud, que, como hemos visto, es su principal peligro. Sin embargo, su lado religioso no está muy desarrollado, aunque puede haber una tendencia a creencias religiosas poco comunes de naturaleza mística u oculta.

En general, sin embargo, la astucia política está mucho más al frente en la actividad de Júpiter, como lo atestiguan la reina Victoria y Cesare Borgia, cuyas carreras, a pesar de la diferencia de sus épocas, no son del todo diferentes. El sextil de Marte desde Aries asegura la eficiencia del Júpiter de Victoria; culmina en la casa 10, y no hay rastro de ningún aspecto de un planeta que perturbe su inclinación política. El verdadero personaje de Cesare Borgia no es del todo desagradable. El Sol está en trígono con Júpiter, haciéndolo abierto y desdeñoso de la mezquindad, pero Marte y Saturno en conjunción se oponen a Júpiter, y estos aspectos sin duda trajeron su ruina final.

Otra comparación interesante está en George Eliot y John Ruskin. La misma frialdad se manifiesta en ambos. En el primero, un sextil de Venus con Júpiter tiende a aflojar los lazos convencionales, y la oposición de Marte debe haber sido una gran desventaja. Pero en este complejo, Marte como Señor del Ascendente es el factor importante, especialmente porque está cerca de la cúspide del Medio Cielo, y Júpiter está en una posición subordinada. El Júpiter de John Ruskin está gravemente afectado por una conjunción de Marte y por la oposición de la Luna a ambos planetas, y estando la Luna en la 6ª Casa, un defecto físico real aparentemente fue la causa de su incapacidad física. Pero si Júpiter no hubiera estado en el 0° de Acuario, tomando algo de la frialdad de Capricornio, la calamidad de los aspectos podría no haber sido tan grave.

 El Júpiter de Coleridge estaba en cuadratura con Urano y opuesto a la Luna; afortunadamente, sin embargo, el Sol está casi en trígono. Observe cómo cada uno de estos tiene su propio efecto peculiar. Júpiter, Señor del Ascendente, es la clave del complejo, y como está ascendiendo, aunque bastante bajo, en la 2ª Casa, la Personalidad está completamente imbuida de instintos religiosos expansivos, generosos y nobles. Pero Urano hace que su Carácter sea más bien original (en beneficio nuestro, por cierto, aunque en detrimento material del propio poeta) y lo convierte en canales inusuales. El extraño horror del único gran poema y los dos fragmentos por los que vive en la literatura están admirablemente sugeridos por este aspecto más la oposición lunar. El trígono del Sol es aún más profundo y más personal; es la resaca de su pensamiento de amar a todos. De ahí que todas las imágenes fantásticas y espantosas del Viejo Marinero sólo decoren la simple verdad: Él ora mejor, quien más ama Todas las cosas, tanto grandes como pequeñas.

Es un complejo noble y desafortunado, altamente instructivo para el estudiante, y opera sobre cada plano. Júpiter afligido por Urano en la casa del placer en cuadratura con la Luna sólo podía significar, en el aspecto físico, adicción a las drogas.

Immanuel Kant tiene a Júpiter en la Casa 12; el Sol está en cuadratura y Saturno en semisextil. Todo esto está muy bien equilibrado. Sin embargo, el trígono del Sol con Saturno es más importante en sí mismo que cualquier aspecto de Júpiter, y es solo la posición fuerte de este último planeta lo que le da suficiente influencia para hacer que el lado religioso de la naturaleza sea de verdadera importancia.

JÚPITER EN ACUARIO DA A LOS NATIVOS AMIGOS SINCEROS QUE TRAEN BENEFICIOS Y PLACERES. FORTALECE LA INTUICIÓN, INCLINA A LA ORIGINALIDAD DE LAS IDEAS Y FAVORECE LA ADQUISICIÓN Y DESARROLLO DE CASI CUALQUIERA DE LAS CUALIDADES MENTALES SUPERIORES. DA POCO AMOR POR EL DINERO COMO TAL, Y GRAN SENSIBILIDAD POR LAS NECESIDADES MATERIALES DE LOS DEMÁS. SUS NATIVOS SE DESARROLLAN COMO MÉDICOS, CONFERENCISTAS, MAESTROS Y PROMOTORES DE GRANDES PROYECTOS, ESPECIALMENTE CUANDO SON DE TIPO FILANTRÓPICO.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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