Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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viernes, 6 de mayo de 2022

LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA - CCXIII

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LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA

Aleister Crowley y Evangeline Adam


Júpiter considerado simbólicamente como Zeus, o Júpiter, es más que señor del aire. Es el heredero de Saturno y el padre de los dioses. En él se encuentra el principio de la generación humana y de la alegría de vivir. Las nueve lunas que rodean a Júpiter son los nueve meses de gestación. El vasto cuerpo y la gloria de este planeta son la maravilla del cielo. [Plutón,] Neptuno, Urano y Saturno son algo siniestros, solitarios y austeros. Su lejanía tiene algo de inhumano. Pero el gran Júpiter se balancea grandioso y gozoso en su órbita, ciertamente divino, pero cálido hacia el hombre en su vida normal, protector del hogar y también del santuario. No hay lucha ni confusión en Júpiter; sólo la victoria, el éxito y las recompensas del éxito.

            Pero es un dios proteico; para alcanzar su fin echa velos sobre los ojos de aquellos a quienes quiere bendecir. A uno se le aparece como un toro, a otro como un cisne; de nuevo se le percibe sólo como una paloma, o como una lluvia de oro. Estas fábulas contienen la verdad consagrada en ese maravilloso himno "DIOS SE MUEVE DE MANERA MISTERIOSA, SUS MARAVILLAS SE LLEVAN A CABO”

 Ahora bien, fijemos a Júpiter en nuestras mentes como hombre en autoridad. Es el padre que bendice a sus hijos, pero también los castiga. Es el juez para absolver, pero también para condenar. Es el obispo en la misa, pero tiene campana, libro y vela según sus necesidades. Sin embargo, todas estas funciones, debidamente consideradas, son benéficas. El padre desea instruir, el juez reformar, el obispo salvar. Si Júpiter nos aflige, es por nuestro propio bien.

Grande es Júpiter, firme, cuadrangular, inquebrantable en su poderoso curso. Mírelo señorear sobre el cielo en la noche, un resplandor de oro y azul. Venus nunca se aleja del Sol; hay una estrella crepuscular. Pero Júpiter salta sobre la silla de la medianoche, como un rey guerrero sobre su yegua negra.

 Para quien ama a Júpiter, su gracia es urgente, devolviendo diez veces toda adoración. Las bendiciones se arremolinan a sus pies mientras los perros saludan a su amo en su regreso a casa. El éxito cabalga riéndose a su mano derecha, ya su izquierda el Amor. Ante él, la Fama avanza con trompeta de plata, y las huestes invisibles del Poder siguen sus pasos. Y aquí está el peligro, el peligro de la plétora. Incluso Júpiter puede sentarse demasiado tiempo en el banquete; el amigo de Júpiter puede ocuparse de cosas demasiado terrenales para ser permanentes. Es importante para cada uno de nosotros enfatizar los aspectos nobles y religiosos de Júpiter. Está en una posición peligrosa entre el plomizo Saturno y el hierro de Marte. Sus verdaderos parientes son Venus, el Sol y Mercurio, y están lejos. Él representa la cumbre máxima del logro meramente humano, y así puede caer por el éxito en el desuso, o por el fracaso en la pesadez de la ira.

RECUERDE que, aunque Júpiter es supremo, hay [cuatro] esferas más allá. Esta es la cumbre de vida, pero en la vida hay más que vida, porque más allá de la vida está la muerte, y más allá de la muerte una nueva vida, extraña, mística y gloriosa. Cuando haya tocado el éxito, aspire a lo que está arriba, y en cuanto a las bendiciones de esta vida terrenal, sea su placer derramarlas sobre aquellos que tienen necesidad de ellas.

Así cumplirá la economía divina; así alcanzará las montañas sagradas cuyas perlas de nieve brillan más allá del río pacífico de la plenitud de la vida.

 

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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