EL SIGUIENTE MATERIAL NO ES PARA REPRODUCIRLO O FIJAR EN OTROS BLOGS O WEBSITES, O EN DOCUMENTOS PDFS, COMO HA SUCEDIDO CON OTROS ARTÍCULOS NUESTROS SIN AUTORIZACIÓN PREVIA DE PARTE DE LA ESCUELA INTERNACIONAL DE ASTROLOGÍA
ESTE
BLOG HACE USO DE CIERTAS COOKIES DE BLOGGER Y DE GOOGLE, UD. ES LIBRE
DE SEGUIR LEYENDO O DE SUSPENDER LA LECTURA DEL MATERIAL QUE APARECE EN
EL BLOG.
3 EL ANIMA, LA LUNA Y LA SERPIENTE
La opinión común de que el hombre es una criatura compuesta es correcta, pero no es correcto que esté compuesto de dos partes solamente. . . Ahora bien, la unión del alma con el cuerpo constituye la parte emocional, la unión adicional [del alma] con la mente produce la razón. . . Cuando estos tres principios se han compactado, la tierra aporta cuerpo al nacimiento del hombre, la luna alma, el sol razón, así como aporta luz a la luna.
—Plutarco
Pero la humanidad es masculina y femenina, no solo hombre o mujer. Difícilmente puedes decir de tu alma qué sexo es. Pero si prestas mucha atención, verás que el hombre más masculino tiene un alma femenina, y la mujer más femenina tiene un alma masculina. Cuanto más varonil eres, más alejada de ti está lo que realmente es la mujer, ya que lo femenino en ti mismo es extraño y despreciativo.
—CG Jung
EL ÁNIMA COMO DESTINO
MUCHO SE HA ESCRITO SOBRE EL CONCEPTO DE ÁNIMA DE JUNG: LO FEMENINO 'ALMA' EN LOS HOMBRES QUE SIRVE COMO MEDIADOR ENTRE EL REINO ARQUETÍPICO DEL INCONSCIENTE COLECTIVO Y EL REINO DE LA LUZ DEL DÍA DEL EGO CONSCIENTE. Jung dedicó una serie de ensayos a este tema, además de discutirlo más brevemente en varios pasajes a lo largo del COLLECTED WORKS (Obras completas).
Para Jung, el ánima no era una mera construcción intelectual, como señaló en el prefacio de un trabajo titulado ANIMA AS FATE, (Ánima como destino) escrito por uno de sus estudiantes:
Siempre que se introducen conceptos psicológicos, como Anima, No debemos ver esto como una presuposición teórica, ya que Anima, en este caso, significa que Anima, la luna y la serpiente no son una idea abstracta, sino un concepto o nombre empírico que designa una serie de características observables y típicos eventos.
Este 'conjunto de eventos típicos y observables' proporciona el sustrato emocional para toda la narración del LIBER NOVUS. Al igual que la idea del Sol como símbolo de un centro TRANSPERSONAL o 'chispa', la idea de la Luna como símbolo del alma aparece repetidamente, en imágenes de figuras femeninas y en descripciones de la Luna en los cielos, cuya 'clara y 'mirada fría' permanece luminosa y abarca todo el horror y el giro de la tierra'.
Desde la década de 1970, las ideas de Jung sobre el
ánima han sido consideradas por algunos como seriamente limitadas por los
valores culturales de su época. Suiza fue, después de todo, el último país
europeo en ofrecer el voto a las mujeres, y solo admitió la derrota en 1971, y
en las primeras décadas del siglo XX, la represión social y la infravaloración
de muchas de las cualidades que Jung entendía como 'femeninas': sentimiento,
imaginación, receptividad al mundo invisible— contribuyeron a su formulación de
una aguda dicotomía psicológica entre los sexos que podría considerarse cada
vez más inapropiada para la sociedad occidental del siglo XXI con su
desdibujamiento de los roles de género tradicionales. Si la dicotomía
psicológica que Jung ha descrito es un reflejo innato de la biología humana,
una construcción social, o una mezcla de los dos, comprende una discusión más
allá del alcance de este libro para explorar. Pero independientemente de las
implicaciones políticas y sociales que tales ideas puedan tener hoy en día,
cuando Jung comenzó a trabajar en el LIBER NOVUS, los supuestos estereotípicos contra
los que el movimiento feminista de finales del siglo XX luchó con tanta fuerza
todavía estaban firmemente vigentes en la Suiza protestante de habla alemana.
No hay comentarios:
Publicar un comentario