Blog: Centro de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

PUNTOS MEDIOS Y ASTROLOGÍA

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sábado, 9 de septiembre de 2023

USANDO DIGNIDADES EN ASTROLOGÍA - 12

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USANDO DIGNIDADES EN ASTROLOGÍA by CO

DIGNIDADES MENORES

El sistema combinado de dignidades mayores y menores son parte de la síntesis helenística que es la raíz de nuestra astrología. Para entenderlos realmente, creo que es importante darse cuenta de que esta combinación de dignidades no comenzó como un sistema combinado e integrado. Más bien, es probable que cada una de las dignidades fuera utilizada como regentes separados antes de combinarse como un sistema. Cada uno tiene su propia historia, su propio significado y uso particular. Las cinco dignidades se encuentran en los primeros textos helenísticos, pero no se utilizan de manera consistente ni equitativa. Todas las dignidades tienen connotaciones de fortaleza, responsabilidad, reconocimiento y capacidad para actuar bien. Las dignidades menores representan formas en que se asignaron diferentes niveles de responsabilidad a los planetas.

Las dos dignidades mayores, regencia y exaltación, asignan un solo planeta a un signo completo. No ven ese signo único, la conexión planetaria única con ninguna de las dignidades menores. La dignidad menor de la triplicidad asigna múltiples planetas a un solo signo según el elemento, de modo que tenemos un grupo de planetas asignados como jurisdicción a un grupo de signos. Por el contrario, las dignidades menores de término y cara son formas diferentes de dividir la carta en divisiones más pequeñas dentro de signos, distintas de por signo, y de asignar regencias a esas secciones. También hay otras formas de dividir la carta, como la duodécima parte o la novena parte, que fueron importantes, pero no llegaron a formar parte del sistema de dignidad esencial. Algunos de estos sistemas alternativos todavía se utilizan hoy en día, y aunque no son parte del sistema de dignidad formal, tienen algunas de las mismas características de asignar una jurisdicción planetaria a una porción de un signo.

 A diferencia de las dignidades mayores, estas dignidades menores Las dignidades no tienen una debilidad correspondiente.

SECTA

La dignidad de la triplicidad está relacionada con la división más básica de la secta, por lo que debemos examinar eso primero. El concepto de secta fue originalmente muy importante, incluso central en la astrología helenística.

La secta se basa en la doble división más básica de la astrología: día y noche, diurno y nocturno. Los planetas se dividen en dos grupos por secta siguiendo estas líneas, como se muestra en la siguiente tabla y diagrama.

 

Luminaria

Benéfico

Maléfico

Diurno

Sol

Júpiter

Saturno

Nocturno

Luna

Venus

Marte

Cada una de las dos sectas contiene tres planetas: uno ligero y otro benéfico (beneficioso y fácil), y uno maléfico (dañino, desafiante, difícil).

La secta de Mercurio puede variar y está determinada por su posición relativa al Sol. Mercurio que sale antes que el Sol es diurno, y que sale después del Sol es nocturno. La secta es una dignidad general de la carta que establece a los planetas dentro o fuera de la secta dependiendo de si están de acuerdo o no con la secta de la carta. Piense en la división de la secta como si fuera un par de equipos o partidos políticos. Es principalmente un término político y tiene que ver con la membresía y el apoyo del equipo. También connota familia o tribu, ser miembro de un grupo y tener apoyo grupal.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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