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El enfoque
socrático requiere comunicación con los dioses. Un enfoque estoico puede también
permitir la comunicación, pero no es un requisito. No hay duda de que para
Valens lo divino era central en el modelo astrológico. A veces se sugiere que
uno conversa con los dioses, por ejemplo, en el Prefacio del libro Siete de La
Antología dice:
"Cuando me encontré con la teoría
divina y venerable de los cielos, desee purgar mi carácter de todo mal y toda
mancha y formar una concepción de antemano del alma como inmortal. Y a partir
de ese momento, las cosas divinas parecían conversar conmigo, y mi intelecto ganó
una forma sobria de investigación". Sin embargo, en otros lugares lo ve
como un regalo de los dioses", con el apoyo de este aprendizaje, es
sagrado y venerable como algo entregado a los hombres por Dios a fin de que
puedan tener una participación en la inmortalidad a través de pronóstico...
"
La razón para
este regalo se desprende de una cita: "Pero
aquellos ocupada con el pronóstico del futuro y la verdad, mediante la
obtención de un alma libre y no esclava, piensan con desprecio la fortuna, y no
persisten obstinadamente en la esperanza, y no temen a la muerte, pero pasan sus
vidas sin perturbación por el entrenamiento del alma antes de tiempo para estar
seguros, y tampoco se regocijan en exceso en el caso de lo bueno ni están
deprimido en el caso de faltas, y se contentan con lo que está presente".
Desde esta posición estoica es relativamente
pequeña paso para decir que su destino se fija al nacer, por lo que la lectura
de un nacimiento es simplemente una cuestión de habilidad. Así, en Prefacio al
libro 7, Valens no dice que debemos hacer las preguntas adecuadas, o buscar el
favor de los dioses, pero exhorta al lector "para mantener estas cosas en
secreto, y no para impartir a los ignorantes o los no iniciados...". Es
fácil ver cómo esta visión estoica podría convertirse en mecanicista; y si es
mecanicista hay una contradicción con la opinión de Sócrates, porque la comunicación
con lo divino ya no es necesaria, lo que importa es la lectura del sistema que
nos ha dado correctamente por la divinidad.
Robert Schmidt,
quien ha traducido obras astrológicas más helenísticas más que nadie, cree que
el sistema era una construcción platónica. Él todavía no ha publicado su propios
pensamientos, pero mi entendimiento de su posición es que la astrología
helenística fue inventada por uno, o unos pocos, los astrólogos que creían que
hay un alma cósmica que tiene un cuerpo cósmico.
Los Fenómenos Celestes
son una expresión de la mente del alma cósmica, mientras que las actividades de
la esfera sub-lunar es el cuerpo cósmico. El cuerpo cósmico debe estar conforme
a los pensamientos del alma cósmica - que son la misma entidad - por lo que la
astrología es, por definición, necesaria. El propósito del astrólogo es
interpretar el funcionamiento del alma cósmica y en consecuencia la astrología
no es adivinación.
William Lilly, Master Astrologer
ESCUELA DE ASTROLOGÍA - WILLIAM LILLY - POWERED
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