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SATURNO EN EL ERMITAÑO
PRIMERA PARTE
Entre sus dos encuentros con el Bibliotecario, Jung se encuentra con otra forma de rigidez saturnina en la figura del Profesor. El Profesor, como el Bibliotecario, es una personificación irónica de Saturno como una faceta del 'Espíritu de Este Tiempo', así como una parodia burlona del espíritu de la psiquiatría convencional del entorno profesional de Jung. Este 'hombre pequeño y gordo', como el Bibliotecario, es profundamente escéptico acerca de la religión, declarando:
'LA IMITACIÓN DE CRISTO LLEVA AL MANICOMIO'. SUGIERE QUE JUNG PODRÍA ESTAR SUFRIENDO UNA ENFERMEDAD PORQUE ESCUCHA VOCES QUE LO SIGUEN, A LO QUE JUNG RESPONDE CON DESPREOCUPACIÓN: "OH, NO, DIOS NO LO QUIERA, LOS CONVOQUÉ".
Aunque Jung afirma que "no está nada enfermo". Sin embargo, está temporalmente encarcelado en un pabellón psiquiátrico. Expresa una profunda preocupación por la naturaleza de la locura en general y su propia locura en particular, que percibe como una "forma superior" de la fuerza vital solar, similar a la manía divinamente inspirada de Platón:
El problema de la locura es profundo. La locura divina, una forma superior de la irracionalidad de la vida que fluye a través de nosotros, en cualquier caso, una locura que no puede integrarse en la sociedad actual, pero ¿cómo?.
La biblioteca, aparta las cortinas y descubre que está en un teatro. El Bibliotecario y su Cocinera son 'parte de la obra'; es el único momento en la narración en la que estas dos figuras aparecen juntas. El Bibliotecario está 'enfermo y pálido' y tiene 'mal estómago', mientras que el Cocinero está 'decepcionado y furioso'.Parece que el Cocinero, deliberadamente o no, ha envenenado al Bibliotecario; la comida rica y compleja que ella le proporciona lo ha enfermado. A medida que avanza la obra, se transforma en la ópera final de Wagner, Parsifal, y Jung, quien se encuentra interpretando más de un papel, finalmente se quita "MI ARMADURA CUBIERTA CON CAPAS DE HISTORIA Y MI DECORACIÓN QUIMÉRICA" y se pone una camisa blanca de penitente. En el largo monólogo que sigue a esta secuencia, Jung revela las profundas repercusiones de sus encuentros con el Bibliotecario, el Profesor y el Cocinero. Se han traspasado los límites de Saturno, se ha abierto la puerta de entrada al inconsciente y él se ha convertido en un profeta.
Ha llegado la inquietud, un silencioso terremoto subterráneo, un gran rugido distante. Se han abierto caminos hacia lo primordial y hacia el futuro. Milagros y terribles misterios están al alcance de la mano. Siento las cosas que fueron y que serán. Detrás de lo ordinario bosteza el abismo eterno. La tierra me devuelve lo que escondió. Las pinturas: EL MANDALA
Tres pinturas de página completa siguen la comprensión de Jung de que las puertas al inframundo se han abierto, aunque las pinturas no parecen estar relacionadas de manera obvia con la parte específica del texto en la que están incrustados.
La primera pintura, fechada en noviembre de 1919, es lo que Jung denominó un 'MANDALA', con una piedra preciosa tallada en el centro. El MANDALA está dividido en dieciséis segmentos, con los ejes horizontal y vertical delimitados por líneas serpenteantes que representan ríos.
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