EL MUNDO ASTROLÓGICO DEL LIBER NOVUS (Libro Nuevo) DE JUNG LXVIII

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LIBER NOVUS (Libro Nuevo) DE JUNG by Liz Greene

LA INVOCACIÓN DE PHILEMON

EL FILEMÓN HERMÉTICO

ALAN LEO, HACIÉNDOSE ECO DE ESTA IDEA NEOPLATÓNICA, SUGIRIÓ QUE EL REGENTE PLANETARIO DEL HORÓSCOPO ES EL "REPRESENTANTE A LO LARGO DE LA VIDA ACTUAL" DEL NÚCLEO ESPIRITUAL DE EL INDIVIDUO EN LOS "MUNDOS INFERIORES". Es la clave musical particular dada a cada 'Fragmento Divino' (o, como dijo Jung, el Ser, que 'bien podría llamarse 'Dios en nosotros') antes de que entre en la encarnación terrenal; y los otros seis planetas, operando a través de 'el entorno', proporcionan la 'melodía' basada en esa clave fundamental. Mercurio, en opinión de Leo, siempre se expresa en cualquier carta natal a través del poder centralizador del regente del horóscopo; y La melodía de Mercurio, junto con las de todos los demás planetas, sólo puede, en el caso de Jung, tocarse en la tonalidad proporcionada por Saturno. Como símbolo astrológico, MERCURIO SE RELACIONA CONVENCIONALMENTE CON LA COMUNICACIÓN Y LOS VIAJES.

En muchos textos astrológicos medievales y modernos, el planeta a menudo se minimiza en términos de su importancia en el horóscopo natal, aunque se han ofrecido descripciones psicológicas y espirituales más sofisticadas de Mercurio en los últimos años, así como en la antigüedad. Alan Leo, aunque no hizo una conexión específica entre Saturno y Mercurio, presentó una interpretación de Mercurio inusualmente compleja para su época, enfatizando el papel del planeta como intermediario espiritual y destacando su importancia como regente de la facultad visual: No es ni positivo ni negativo, sino ambos. ES EL PLANETA DEL ADEPTO. . . ES, EN UNA PALABRA, EL PLANETA DE LA RAZÓN. EN EL MUNDO FÍSICO, MERCURIO GOBIERNA EL SENTIDO DE LA VISTA. . . MERCURIO, QUE ACOMPAÑA AL ALMA AL HADES, REPRESENTA EL HILO DE PLATA DE LA MEMORIA, SOBRE EL CUAL ESTÁN ENSARTADAS LAS CUENTAS QUE REPRESENTAN LAS PERSONALIDADES DE SUS VIDAS TERRENALES. . . AL FINAL DE CADA VIDA, MERCURIO REPRESENTA EL CONOCIMIENTO ADQUIRIDO, COMO MEMORIA, CUYA CREMA SE CONVIERTE EN POSESIÓN PERMANENTE DEL EGO COMO SABIDURÍA. 

          MAX HEINDEL, por el contrario, ofreció una interpretación más convencional de Mercurio. HEINDEL reconoció el papel del planeta en la unión del cuerpo, el alma y el espíritu, pero para HEINDEL, MERCURIO SIGNIFICABA PRINCIPALMENTE "LA MENTE CONCRETA INFERIOR"; ES EL 'EXPONENTE DE LA RAZÓN, LA AGENCIA CREATIVA DEL PROGRESO FÍSICO EN EL TRABAJO DEL MUNDO'. Es más probable que Jung se haya inspirado más para su comprensión de Mercurio, no solo de la alquimia y de las interpretaciones de Leo, sino posiblemente también de las de AGRIPPA. DE OCCULTA PHILOSOPHIA, en la que Mercurio preside la facultad de 'PHANTASIE' -el término que JÁMBLICO usó para la imaginación- y se describe como el 'amigo' de Saturno. Ambos planetas gobiernan conjuntamente el dominio de los ángeles (los 'mensajeros'),  y ambos planetas están relacionados con la magia y la profecía. Según AGRIPPA, los 'antiguos sabios' crearon una estatua de metal a través de las 'operaciones' de Saturno y Mercurio: una imagen de metal fundido, como un hombre hermoso, que prometieron predecir las cosas por venir, y lo hicieron en el día. de Mercurio, en la hora tercera de Saturno, el signo de Géminis ascendente, siendo la casa de Mercurio, que significa profeta, estando Saturno y Mercurio en conjunción en Acuario en el noveno lugar del Cielo, que también se llama Dios.