Blog: Centro de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

PUNTOS MEDIOS Y ASTROLOGÍA

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martes, 2 de mayo de 2023

EL MUNDO ASTROLÓGICO DEL LIBER NOVUS (Libro Nuevo) DE JUNG - CXII

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LIBER NOVUS (Libro Nuevo) DE JUNG by Liz Greene

EL SYSTEMA DE TODOS LOS MUNDOS Y EL HORÓSCOPO NATAL DE JUNG

LAS IMÁGENES DE LOS ARCANOS MAYORES INFORMAN LAS FIGURAS DEL LIBER NOVUS DE MANERA QUE PERMITEN QUE ESTOS DOS GRANDES SISTEMAS, LA ASTROLOGÍA Y EL TAROT, PARA POTENCIARSE Y ENRIQUECERSE MUTUAMENTE. Aunque Jung señaló más tarde la relación entre las "siete fases del proceso alquímico" y las siete esferas planetarias, no limitó sus descripciones del proceso de individuación a un número específico de pasos astrológicamente significativos, como siete o doce, para que la interpretación de las imágenes del LIBER NOVUS sea confinada de esta manera, astrológica o de otra manera, porque estas imágenes no siguen un orden planetario claro de siete o un orden zodiacal de doce, y abarcan muchas referencias simbólicas además de los símbolos astrológicos.

SIN EMBARGO, LAS FASES INICIAL Y FINAL DEL VIAJE DE JUNG PARECEN CORRESPONDER ESTRECHAMENTE CON EL PRINCIPIO Y EL FINAL DE LA OBRA ALQUÍMICA, REPRESENTADA AL PRINCIPIO POR EL "SUFRIMIENTO PSÍQUICO" Y LA "GUERRA EN UN PLANO MORAL" DEL NIGREDO DE SATURNO, Y CULMINANDO EN EL ORO ALQUÍMICO SOLAR:

Una experiencia interna directa que en un nivel espiritual, según Jung, refleja la 'facultad de relación con Dios' del alma, y en un nivel psicológico refleja el 'yo unificado'. EL LIBER NOVUS ciertamente comienza con Saturno, no bajo la apariencia del SENEX que aparece a lo largo de la obra con tantas máscaras diferentes, aunque pronto se presenta a sí mismo en la figura de Elías, sino en 'El camino de lo que ha de venir': EL AIÓN DE SATURNO GOBERNADO POR ACUARIO, CON EL QUE JUNG SINTIÓ QUE SU PROPIO VIAJE ESTABA INEXTRICABLEMENTE LIGADO, Y QUE PROFETIZÓ INICIALMENTE SERÍA UN VERDADERO NIGREDO DENTRO DE LA PSIQUE COLECTIVA CUANDO LOS SERES HUMANOS ENFRENTARAN LA CONFRONTACIÓN PROFUNDA Y NECESARIA CON EL PROBLEMA DE SU PROPIO MAL.

CONCLUSIÓN

En cada vida humana, Jung creía que hay teleología en el trabajo: un desarrollo o movimiento significativo hacia alguna meta o potencial realizado que estaba secretamente presente desde el principio. Las etapas alquímicas, como el viaje planetario, "PODRÍAN REPRESENTAR IGUALMENTE EL PROCESO DE INDIVIDUACIÓN DE UN SOLO INDIVIDUO". En parte, esperaba que su trabajo interior, emprendido en parte por la desesperación de intentar resolver un conflicto interior intolerable, también pudiera resultar en una contribución importante al caos incipiente que temía estaba descendiendo sobre el mundo que lo rodeaba. Jung insistió en que era sobre los hombros del individuo donde descansaba en última instancia el destino del colectivo:

Por lo tanto, es una empresa sin esperanza apostar todo en recetas y procedimientos colectivos. LA MEJORA DE UN MAL GENERAL COMIENZA CON EL INDIVIDUO, Y SÓLO CUANDO SE HACE RESPONSABLE A SÍ MISMO Y NO A LOS DEMÁS. NATURALMENTE, ESTO SOLO ES POSIBLE EN LIBERTAD, PERO NO BAJO UN GOBIERNO DE FUERZA, YA SEA QUE LO EJERZA UN TIRANO AUTO-ELEGIDO O UNO ARROJADO POR LA MULTITUD.

El mundo astrológico del LIBER NOVUS es relevante para cualquiera que busque penetrar en el mundo de la mente de uno de los grandes pensadores de los tiempos modernos. La obra es un viaje profundamente personal que revela los conflictos internos más privados y las imaginaciones de un individuo extraordinario.

Pero Jung creía que todo su trabajo, incluido EL LIBER NOVUS, que, a pesar de su renuencia a verlo publicado en vida, estaba claramente preparado para la eventualidad de que otros lo leyeran, sería relevante debido a ese proceso arquetípico de individuación, reflejado en el mito del viaje planetario del alma. JUNG ENTENDIÓ QUE ESTE VIAJE ES LA HISTORIA POTENCIAL DE CADA VIDA HUMANA, YA SEA QUE PUEDA O NO COMPLETARSE CON ÉXITO; Y TAMBIÉN ENTENDIÓ QUE ES LA ELECCIÓN CONSCIENTE ESENCIAL Y LA TAREA DE CADA INDIVIDUO, SI SE PUEDE ENCONTRAR ALGÚN TIPO DE RESOLUCIÓN PARA EL POTENCIAL DESTRUCTIVO DE UN COLECTIVO CIEGO E INCONSCIENTE IMPULSADO POR LA COMPULSIÓN Y AJENO A LA NECESIDAD DE LA RESPONSABILIDAD PERSONAL Y LA ELECCIÓN CONSCIENTE GENUINA. . A medida que avanza el siglo XXI, ya sea que sea o no el momento de la entrada en el AION de Acuario como creía Jung, sus percepciones parecen estar demostrando ser completamente proféticas.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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