Blog: Centro de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

PUNTOS MEDIOS Y ASTROLOGÍA

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martes, 7 de noviembre de 2023

LOS ESTUDIOS DE JUNG EN ASTROLOGÍA XXXVI

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 LOS ASTRÓLOGOS DE JUNG

Por lo tanto, Virgo no es sólo un signo de tierra regido por Mercurio cuya 'parsimonia, estolidez. La «terquedad» le parecía discernible a Jung en el carácter suizo. Este signo zodiacal también tenía un significado más profundo para él: simbolizaba ese aspecto de la libido que concibe y da a luz al 'salvador' solar interior o Yo en PSICOLOGIA

En términos generales, Virgo habló con Jung sobre la MEDIUMNIDAD y la sabiduría oculta del reino del arquetipo. – una percepción que emerge en la figura de Salomé en el LIBER NOVUS, y Tal vez no dejó de influir el hecho de que TONI WOLFF, que actuó como representante de Jung, guía psíquica y partera durante todo el período que trabajó en LIBER NOVUS, había nacido con el Sol en Virgo.

En otro ejemplo, el signo zodiacal de Cáncer, como lo describió Jung en 1934, 'significa resurrección porque el cangrejo muda su caparazón' y, como signo femenino y acuoso'  perteneciente al reino de la Madre, está relacionado con la ambigua criatura parecida a un cangrejo llamado KARKINOS, enviado por Hera para morder al héroe Heracles en el talón durante su luchar con LA HIDRA DE LERNA. Este uso de temas míticos en relación con un tema específico del horóscopo del individuo – en el caso de Cáncer, el horóscopo de su paciente, la Señorita X, que "nació bajo" este signo zodiacal - puede haber sido inspirado en parte por MAX HEINDEL.

El enfoque de HEINDEL a la astrología. Cualquiera que sea la fuente, el mito parece haber proporcionado Jung con la sensación de que el horóscopo al nacer puede describir no sólo la naturaleza del temperamento inherente al individuo y sus complejos inconscientes, sino  más importante aún, la teleología más profunda de la vida psíquica del individuo: el camino de la individuación. Es la manera única en la que Jung entendió el mito y las formas en que él lo aplicó para amplificar signaturas astrológicas y viceversa, lo que le permitió tejer temas HOROSCÓPICOS en su comprensión del proceso de individuación.

JOHN THORBURN Y LAS CARTAS DE LA 'ÉPOCA'

En 1928, cuando Jung estaba a punto de completar su transcripción caligráfica del LIBER NOVUS y también estaba explorando la astrología de la Fraternidad Rosacruz de MAX HEINDEL, él y su esposa Emma entablaron correspondencia con JOHN MACCAIG THORBURN. (1883-1970), astrólogo escocés y profesor universitario de filosofía que se había establecido en el oeste de Inglaterra. A petición de Jung, THORBURN le envió, el 19 de agosto de 1928, una extensa interpretación escrita del horóscopo natal de Jung. THORBURN enseñaba entonces en el UNIVERSITY COLLEGE DE CARDIFF, pero había pasado algún tiempo con Jung en Zúrich antes de su correspondencia, en calidad de paciente y de amigo. En una carta a Emma Jung, fechada el 15 de febrero de 1929, THORBURN mencionó lo profundamente que extrañaba a DAVID Y CARY BAYNES, y afirmó que su trabajo psicoterapéutico con una tal 'SRA. SCHWILL" en Inglaterra le dio "la sensación de mantenerse un poco en contacto con ZURICH en un momento en el que parece imposible volver a visitarla".

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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