Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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miércoles, 14 de julio de 2021

LA BÚSQUEDA DEL CORAZÓN LXVIII

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LA BÚSQUEDA DEL CORAZÓN
TRADUCIDO Y EDITADO POR BENJAMIN N. DYKES, PHD

En cuanto a los escritos, aunque se pregunte cuándo llegarán. Primero, debe tenerse en cuenta Mercurio: que si estuviera en el Este o en a duodécima, ya estaba a punto de entrar en el signo ascendente, o la Luna se aplica a él o al señor del Este, o Mercurio [eran] el señor del Este o un socio del Este, diremos que llegará cuando Mercurio aplique al señor del Este o llegue al este (si estuviera cerca). Pero si la Luna aplica a Mercurio, será cuando ella lo alcance por [su] cuerpo o cuando llegue al Este. Lo cual si la Luna transfiriera [luz] de Mercurio ya sea al grado del Este o a su señor, diremos que es [cuando] alcanza a quien transmite [esa luz].

Casa 10ª

Para los asuntos de la Décima, hay muchas operaciones de este tipo. Uno debe observar la hora de [1] la elevación de reyes o príncipes o prelados, o [2] de [su] entrada en cualquier dignidad u oficio o profesión, o al menos [3] de su pregunta relacionada con este asunto.

Y estando establecido el oriente a esa misma hora, y estando establecidos los pivotes, habrá que ver si alguna estrella ocupa el oriente o la décima, con testimonio. Que si se quemara en un pivote, prepara el fin de [su] gobierno en esos deberes, ni [es] de otra manera [con] sus señores. Incluso hay que temerle cada vez que una estrella que se encuentra en la décima alcanza al señor de la caída de la décima, de modo que mira al señor de la décima al mismo tiempo. Pero el chamuscado del que ocupa el Este debe medirse como más [importante] que [el chamuscado de uno] en un pivote. Pero si cada uno de los lugares estuviera vacío, uno debería mirar al Sol [en una cara diurno]. Si aplicó a Saturno o Marte en un pivote, [el final de su regla] debe medirse como cuando llega a ese lugar. Pero si aplicó a Júpiter o Venus, [será] cuando Saturno alcance su lugar o la oposición o por cuadratura del lugar. Sin embargo, si el Sol estuviera en los [lugares] remotos, y más aún en  la novena o duodécima, con testimonio, [lo hará] cuando Saturno o Marte lleguen a ese lugar o al opuesto del lugar.

Pero seguimos a la Luna de noche tal como seguimos al Sol durante el día. Con ella, primero hay que ver si está aplicando al Sol o se está separando del Sol: entrega el término del reino o el trabajo al consejo solar, como se dijo sobre él [antes]. Pero si ella no solicita al Sol ni se separa del Sol, termina el trabajo o el reino dentro de un año. Tampoco sería de otro modo si el señor de la soberanía del lugar de alojamiento solar tuviera mala suerte. Entonces, uno debe ver a qué estrella aplica la Luna: cuál si fue corrompida por las infortunias o por el calor, los grados de la aplicación prescriben el término. Pero si no se recibe la Luna y el señor de la soberanía de su lugar de alojamiento se corrompe, la termina dentro de un año, a menos que el señor del lugar de alojamiento esté limpio y fuerte. Lo cual si se recibe la Luna, será hasta que las infortunas alcancen el grado de quien recibe [la luz]. Habiendo sido examinadas estas cosas en detalle, si el Este de la elevación o entrada [en el nuevo deber] eran los signos de las estrellas superiores, mientras que el señor de la Luna conduce al final del año, los años tendrán que por lo tanto, si una infortuna devuelve al décimo, o el señor del Este se quemaría en la décima, denota que va a morir en su reino o dignidad. Sin embargo, si [una infortuna regresó a] al segundo, corrompe sus posesiones. Pero en la décimo, su obra; en la undécimo, sus rentas, en el Este, sus dependientes.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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