Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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miércoles, 21 de julio de 2021

LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA III

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LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA I

Aleister Crowley y Evangeline Adams

Los textos, tal como nos han llegado, dan un amplio margen de confusión a través de inconsistencia aparente; Se hizo un intento de minimizar esto capitalizando estos y términos "cargados" de manera similar donde había una indicación contextual bastante clara de que estaban destinados a ayudar a traerlos al primer plano de sus discusiones. Dos palabras de significador se utilizan de forma demasiado vaga como para aislarlas de forma útil mediante el uso de mayúsculas. Ambas solo se definen realmente en relación con otros significadores (como se explica a continuación) y  a partir de entonces no se utiliza de forma coherente en el texto. El primero es la emoción (que tiende a relacionarse con Júpiter y Venus, pero en términos muy vagos), y el segundo es la Mente o Mentalidad (el capítulo "Signos ascendentes" indica los planetas mentales como Saturno, Urano o Mercurio). Ambos términos se utilizan con frecuencia como adjetivos en diversas formas, y en el caso de emoción, el plural. Estos no se han enfatizado mediante el uso de mayúsculas. fuera de discusiones contextuales claras de otros significadores.

Estos significantes ahora serán revisados, en un orden que permita que cada uno ayude a definir los siguientes.

La individualidad se define básicamente como relacionada con el Sol. En "EL SOL", señala:

LA INDIVIDUALIDAD, INDICADA POR EL SOL, ES PARA LA NATURALEZA DEL HOMBRE COMO EL SOL PARA EL UNIVERSO, SU PROPIA FUERZA FORMATIVA Y CENTRO DE VIDA....

La individualidad es lo que se siente detrás de un apretón de manos, detrás de nuestros gustos y disgustos, detrás de modales casuales. El temperamento es un significador sintético y no se correlaciona con ningún planeta en particular. En "Urano", Crowley comenta que…

EL PROPÓSITO INTERIOR PROFUNDO DE CUALQUIER SER ES CASI SIEMPRE OSCURO E INDESCIFRABLE. AL OJO MORTAL; PERO HAY UNA INDICACIÓN O JEROGLÍFICO DE ELLO QUE SUELE SER MUY SIGNIFICATIVO. DIFÍCILMENTE SE PUEDE LLAMAR MÁS QUE LA EXPRESIÓN ARTÍSTICA DEL PROPÓSITO, Y ESTO PARECE UNA MUY BUENA MANERA DE DESCRIBIRLO. LO LLAMAMOS EL TEMPERAMENTO.

No define la Voluntad, pero pone límites a la esfera en la que la voluntad puede funcionar.

En "EL SOL", señala que…

ASÍ COMO LOS SIGNOS ZODIACALES FORMAN LA BASE DEL TEMPERAMENTO HUMANO, TAMBIÉN LO HACEN LOS PLANETAS QUE POSEEN LAS FUERZAS MAGNÉTICAS QUE, JUGANDO CON ESE TEMPERAMENTO, PRODUCEN ESAS INNUMERABLES MODIFICACIONES DE LAS QUE ES CAPAZ LA HUMANIDAD.

Sus discusiones sobre el temperamento tienden a referirse a características generales, la suma del enfoque de una carta, especialmente a través del Ascendente (referido anteriormente como su "base"), el regente del Ascendente y la ubicación zodiacal del regente, por ejemplo, "el temperamento de aquellos que tienen este planeta como su estrella del destino" (de "Mercurio ,,).

La personalidad se define como esencialmente relacionada con la Luna y su posición, pero con relaciones complejas con otros significadores. "La Luna" dice que…

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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