Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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viernes, 2 de julio de 2021

LA BÚSQUEDA DEL CORAZÓN LXII

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LA BÚSQUEDA DEL CORAZÓN
TRADUCIDO Y EDITADO POR BENJAMIN N. DYKES, PHD

[1a] Pero la alteración de las figuras se divide en dos partes: a saber, por longitud y por latitud. Por longitud, [que] una estrella ahora está al Este, ahora al oeste; por latitud, ahora al sur, ahora al norte. Y la Luna está al Este hasta la oposición, [y] desde allí está al oeste hasta la reunión [con el Sol].

[2] Además, el cambio de círculo es en cuatro partes según los demás. Pero según Mash´allah (en la medida en la que se refiere a este asunto), es en dos partes, ascendente y descendente. Ascendente, desde el grado del cuarto hasta el grado del décimo [en el lado este de la carta]; y así descendiendo desde eso hasta el grado del cuarto [en el lado occidental de la carta].

[lb] Y hay otra alteración de las figuras de las estrellas en [su] curso: de [su] ensamblaje con el Sol a la primera estación, de la primera estación al opuesto del Sol, de la oposición a la segunda estación, [y] desde esto hasta la obtención de la [conjunción del] Sol [de nuevo]. [Pero] Umar agrega: desde la parte superior de la órbita hasta el medio; del medio al opuesto; y de allí de nuevo al medio; de allí [de nuevo] a la [cima de] la órbita.

[lc] Hay incluso [otra] alteración: llegar a los lugares del círculo, ya sea por el cuerpo de las estrellas o por los rayos, y así dirigiendo, es decir, el adelanto de los grados de las estrellas, signos, y Partes a través del círculo a esos lugares por grados iguales o ascensos individuales, por años o meses o días y horas individuales. Para que sea claro, hay que discernir (como hizo Sahl) entre signos firmes, de doble cuerpo y tropicales, y así [también] entre signos de estrellas ligeras y pesadas, y así [también] la parte ascendente y descendente del círculo. Porque si el significador ocupa un signo tropical, la dirección de los grados son días; en los de doble cuerpo, meses; en los fijos, años. Pero en signos de estrellas luminosas, días o meses; en los de los pesados, meses o años. Y así la parte ascendente y la parte descendente [indican tiempos más rápidos y más lentos, respectivamente]. Pero el límite lo toma de una forma cuádruple: que una estrella estaría [a] en la parte ascendente del círculo; [b] este; [c] procediendo rápidamente-, [d] recibido por [una estrella] procediendo rápidamente [y] libremente. Que si todas [estas condiciones] existieran al mismo tiempo, la dirección de las titulaciones serían horas; pero si falta uno de ellos; días; si dos, meses; si tres, años.

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EL ZAPATERO ASTROLOGO (XII)

El zapatero se sobresaltó, se frotó los ojos para ver si estaba dormido o despierto; y convencido de que estaba despierto y de que los hombres que lo precedían eran realmente los ladrones, adoptó un tono solemne y dijo: “¡Hombres culpables! estáis persuadidos de que no podéis escapar de mi penetración, que llega hasta el sol y la luna, y conoce la posición y el aspecto de cada estrella en los cielos. Su arrepentimiento oportuno los ha salvado. Pero deben restaurar inmediatamente todo lo que han robado. Vayan inmediatamente y lleven los cuarenta cofres exactamente como los encontrron y entiérralos a un pie de profundidad debajo del muro sur del viejo Hemmâm en ruinas, más allá del palacio del rey. Si lo hacen puntualmente, se salvarán la vida; pero si fracasan en lo más mínimo, la destrucción caerá sobre ustedes y sus familias ”.

Los ladrones prometieron obediencia a sus órdenes y se fueron. Ahmed luego cayó de rodillas y agradeció a Dios por esta señal de su favor. Unas dos horas después llegaron los guardias reales y le pidieron a Ahmed que los siguiera. Dijo que los asistiría en cuanto se despidiera de su esposa, a quien decidió no comunicar lo ocurrido hasta que viera el resultado. Se despidió de ella con mucho cariño; se apoyó con gran entereza en esta difícil ocasión, exhortando a su esposo a estar de buen humor, y dijo algunas palabras sobre la bondad de la Providencia. Pero el hecho era que Sittâra imaginaba que si Dios tomaba para sí al digno zapatero, su belleza podría atraer a algún amante rico, que le permitiría ir al Hemmâm con tanto esplendor como la dama del astrólogo, cuya imagen, adornada con joyas y ropa fina, y rodeada de esclavos, todavía atormentaba su imaginación.

Los decretos del cielo son justos: una recompensa adecuada a sus méritos esperaba a Ahmed y su esposa. El buen hombre se paró con semblante alegre ante el rey, que estaba impaciente por su llegada, e inmediatamente dijo: “Ahmed, tu apariencia es prometedora; ¿Has descubierto mi tesoro?

“¿Su Majestad necesita a los ladrones o al tesoro? Las estrellas solo otorgarán uno u otro”, dijo Ahmed, mirando su tabla de cálculos astrológicos. “Su Majestad debe hacer su elección. Puedo entregar cualquiera de las dos, pero no ambas".

“Lamento no castigar a los ladrones”, respondió el rey; "Pero si debe ser así, elijo el tesoro".

"¿Y les da a los ladrones un perdón total y gratuito?"

"Lo hago, siempre que encuentre mi tesoro intacto".

"Entonces", dijo Ahmed, "si su majestad me sigue, el tesoro le será restituido".

 

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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