Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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viernes, 30 de julio de 2021

LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA X

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LOS PRINCIPIOS GENERALES DE ASTROLOGÍA

Aleister Crowley y Evangeline Adams

Si le pregunta a un químico o físico moderno por su definición de materia, él le responderá en términos casi idénticos con los que fueron utilizados por los filósofos de la Edad Media para definir el Espíritu.

El astrólogo es más franco que el profesor de otras ciencias. Él no se esforzará por ocultar su ignorancia debajo de una capa elaboradamente bordada de frases metafísicas. Se contenta con aceptar el dictamen de los Schoolrnen, exeunt omnium in mysterium (Escolares, dejad todo el misterio), con lo que querían decir que si sigus alguna idea lo suficiente, si sigue preguntando cómo y por qué y qué, en lugar de descansar contento con una explicación superficial, a medio camino: el resultado es siempre el mismo. Llega al espacio en blanco muro de lo inconcebible. Si hay alguna persona en la actualidad tan ignorante como para no reconocer el valor de la astrología y basar su juicio en bases materialistas, que leyera Los primeros principios de Herbert Spencer.

 En ese libro, que coincide con David Hume como uno de los tratados más magistrales sobre la naturaleza, visto por el escepticismo científico, encontrará probado con admirable lucidez que ninguna teoría posible de Dios o de la naturaleza es satisfactoria para la mente. Más aún, muestra que tal teoría no es siquiera inteligible para la mente.

Como gente práctica, haremos bien en no preocuparnos demasiado sobre metafísica. Será mejor que consintamos en la afirmación de que todo es relativo, y limitarnos a observar y medir las fuerzas que percibimos en acción. No es un argumento contra la astrología preguntar por qué el movimiento de un planeta determinado produce ciertos efectos. No sabemos más que el físico sabe por qué un nervio se contrae con la aplicación de corriente eléctrica. Nosotros no deseamos hacer una investigación tan filosófica. Solo nos preocupa informarnos en cuanto a si actúa.

NO DEBEN ADELANTARSE CONSIDERACIONES TEÓRICAS A PRIORI EN LA ASTROLOGÍA MÁS QUE CUALQUIER OTRA CIENCIA. TALES CONSIDERACIONES HAN SIDO LA MALDICIÓN DE TODAS LAS CIENCIAS.

Han hecho más para retardar el progreso de la ciencia que cualquier otra forma de locura humana. El lector debe estudiar las obras de T H. Huxley sobre este punto. En tiempos pasados, la gente comenzaba sus deducciones a partir de lo que suponían. ser una prueba indiscutible de los atributos de la Divinidad. Siempre que ellos encontraban un hecho que parecía no estar en armonía con esta idea preconcebida de su naturaleza, trataron de explicar el hecho, pero como los hechos no son: hielos que ganan,,, vieron que su castillo en el aire debía caer y, en consecuencia, recurrieron a la expediente de quemar viva a cualquier persona que pareciera interesada en el descubrimiento de hechos incómodos. Tal política era naturalmente suicida.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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