Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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domingo, 18 de julio de 2021

LA BÚSQUEDA DEL CORAZÓN LXXI

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LA BÚSQUEDA DEL CORAZÓN
TRADUCIDO Y EDITADO POR BENJAMIN N. DYKES, PHD

Pero si Marte estuviera en el Este o en la décima, si estuviera quemado en un pivote dentro de 15 mneses, es el final de su reinado. Por lo tanto, cambia el año. Y si la Luna estuviera limpia y recibida, con testimonio, da 24 años. Que si no tuviese testimonio, da 25 meses. Hay que notar la estrella a la que transmite [gestión]: que si se quema en un pivote, termina; pero si no se está quemando [pero todavía] en un pivote, y es recibida, indicará sus años o tantos meses. Sin embargo, si el Sol (colocado de esta manera) recibe los testimonios de las estrellas, durará un año. Y si [el testimonio] fue mucho, da 19 años; corrupto, 19 meses. Y así, toda estrella asistente, si no es confundida por ser quemada en un pivote ni dañada por una infortuna cuando cambia el año, salva [el reino] hasta su gobernación, [en términos de años o meses]. [Si] lo contrario, [habrá] confusión y pérdida. Entonces, al igual que en un nacimiento, así para aquellos que son elevados: una profección, se adelantará durante años individuales por signos individuales, [para ver] dónde estaría aplicando el señor de su signo (que ellos llaman el salkbudluly), su estado y su manera, [cómo está] mezclado con el señor de la décima parte del este del año, [y si] sus señores están de acuerdo en [su] destrucción.

Una vez hecho esto, si los señores del oriente del año y de la décima se aplican entre sí, hacen firme el reino. Y así [también] una Luna libre que transporta [gestión] a una estrella en un pivote; y así [también] el Sol [y el señor del Ascendente] en el día. Pero si el señor de la décimo [fue] quemado en el ciclo del año, o hubo una infortuna que regresara a la décima, esto lleva al fin [de su gobierno]. Y si el señor de [la casa del] rey estaba al Este en el ciclo del año, renueva el deber de su reino y dignidad; pero ser occidental lo contamina. Además, en el ciclo del año, si el señor del final aplica al señor de la décima, hace que el reino sea una granja. Pero a la inversa, si el señor de la décimo aplicara al señor de la cuarta, y más aún si el Sol está alejado de los pivotes y la Luna ocupa  la  sexta  o la duodécimo, mientras que al mismo tiempo el año se aplica a un lugar adverso. [por profección].

Casa 11ª

Para los asuntos de la undécima, como la búsqueda de una esperanza, se prescriben las mismas determinaciones que se establecieron en la segunda [casa].

Casa 12ª

Pero para [los asuntos] de la duodécima, como para evitar el castigo, [deben seguirse] las mismas cosas que se determinaron en  la quinta.

Después de haber realizado todas estas cosas que se propusieron, [ahora] queda por observar el final de las cosas. Pero para encontrar el significador del fin, primero hay que tomar nota de la Luna. Si la Luna misma es el significador del comienzo de las cosas, entonces la estrella a la que aplica la Luna obtiene el significado del fin. Siempre que la Luna no tenga en cuenta a quien se une el señor de la Luna; el principio de las cosas está vacío. Pero siempre que la Luna obtiene el significado del resultado de las cosas, no consideró a su propio señor, hace tambalear el principio del asunto y complica el final. Pero mientras tanto, Balinus distribuye todas las preguntas de los astrólogos a lo largo de los cuatro pivotes: entrega el consultante al Este, el asunto citado a la séptima, la causa del asunto al Medio Cielo, [y] el final al pivote de la  tierra.

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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