Blog: Escuela Internacional de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

EL UNIVERSO FINANCIERO Y LA ASTROLOGÍA

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martes, 6 de julio de 2021

LA BÚSQUEDA DEL CORAZÓN LXIV

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LA BÚSQUEDA DEL CORAZÓN
TRADUCIDO Y EDITADO POR BENJAMIN N. DYKES, PHD

Para el significador encontrado de esta manera, uno debe discernir una dirección (primaria) con él. Porque si el que confiere y recibe el consejo fue del ascendente, oriental y rápido, los grados de la aplicación son horas o días; pero lento y occidental y descendente, meses o años. Pero si estuvieran mezclados, [significa algo en el medio; por lo tanto, establezca el tiempo así] . Porque desde el Este hasta el décimo son horas, desde el décimo hasta el séptimo, meses; del séptimo al cuarto, años; del cuarto al oriente, días. A éstos debe trasmitirse el testimonio de los lugares, en términos de la triple división de los signos, y los domicilios de cada  rango de las estrellas, y [equilibre estas con sus] expectativas acerca de la producción de resultados: Pero aparte de estos, hay otros períodos determinados [de tiempo]. Porque la Luna, al estar en el lugar de la pregunta, [y] estar ligada [por grado] a un señor que está en relación con el lugar de la pregunta, establece el asunto en ese mismo día. Umar agrega que la Luna, [estando] en el lugar de la pregunta o en un lugar fuerte, [estando ligada por grado] a un socio de la pregunta (como estar en un domicilio de Júpiter [en una pregunta] sobre sustento), provoca el asunto; y si ella está ligada al señor del Este o de la cuestión —siempre que se refiera al lugar de la cuestión o se aplique a uno relacionado con ella— se cumplirá ese mismo día.

¡Pero Sahl! hace la observación de que siempre que medimos un lapso [de tiempo] como menor que un mes [lunar], de ninguna manera debe ser firme hasta que el círculo de la Luna se complete mientras tanto. Por la misma razón Umar incluso relata que siempre que la Luna fuera un socio de la pregunta, un lapso de tiempo superior a un mes debería limitarse mientras viaja a través de todos los lugares del círculo y las estrellas. Dado que ella es un socio en prácticamente todos los significados, tal vez llegaría a un lugar tal que sería necesario alcanzar el resultado: como si tocara el domicilio del este o la cuestión, o el grado de un señor u otro, o el señor del este mismo o de la cuestión [lo haría]. O incluso el Sol: porque la entrada del Sol en los cuadrantes del círculo cambia las estaciones y los accidentes del mundo con ciertos resultados sucesivos y legales, de modo que, al igual que en la forma en que la Luna enriquece las leyes del cuerpo, por lo que el sol vigoriza la condición del alma.

[1] Porque cada alteración de la figura del vencedor mide los períodos de [tiempo] de los resultados, de modo que si la pregunta [se plantea mientras el vencedor está] al este, [es hasta que el vencedor] se convierte en occidental, o viceversa; y [si se pregunta mientras] es directo, hasta que se vuelve retrógrado, y al contrario; [o si se pregunta mientras] está libre [de los rayos del sol], [entonces] hasta que se queme y así sucesivamente; [o si se pregunta mientras el vencedor] es extranjero, hasta que alcance su propia dignidad.

 

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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El conocimiento y el saber

        Poco a poco, a medida que avanzamos en el camino de iniciación, o contacto interno, el problema de estudio, y por lo tanto, el conocimiento se vuelve cada vez más difícil. De hecho, la curiosidad intelectual y la sed de conocimiento, si se usa como una guía en nuestra investigación (si no está bien guiada) puede conducir a un indigestión cerebral y confundir la mente a expensas de la experiencia real.

        Es posible considerar varias cualidades del conocimiento: enciclopédico, científico y filosófico. En general, la enciclopédica solo requiere lectura y memoria y es lo más usual en nuestro medio. Sin duda, es útil y necesario hasta cierto punto. . Pero si la práctica se convierte en bulimia, resulta en una sobrecarga intelectual. A menudo hemos notado en círculos esotéricos a varias personas que estudiaban varias cosmogonías para encontrar la REVELACIÓN. Sin embargo, una cosmogonía satisfactoria solo puede venir a través de la revelación interna.

PORTAE LUCIS (Puerta de la Luz) Es una institución fundada por Jean Dubuis, de lo mejor para estudiar y practicar un método, y solo uno, que permite establecer firmemente estructuras que guíen, no al conocimiento sino al saber. Un estudio como el de Qabalah y de la Alquimia puede ayudarle a este despertar interno y, en consecuencia, provocar su propia revelación. En este caso, la Qabalah y la Alquimia son idénticas  con un tipo de estructura sobre la cual todos pueden construir una personalidad libre del entorno que desafortunadamente aíslan al hombre de su verdadera naturaleza divina.

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