Blog: Centro de Astrología William Lilly

LA ASTROLOGÍA es el recipiente sagrado que todavía tiene el potencial de reunirnos con nuestro universo circundante y lo que contiene. Al observar conscientemente la interacción significativa entre los ciclos planetarios en los cielos y nuestras experiencias vividas, reconstruimos el otrora sentido común de que somos participantes vivos en los procesos inteligentes aunque misteriosos del Universo, no exiliados y abandonados en un erial aleatorio y sin sentido. Philip Levine

PUNTOS MEDIOS Y ASTROLOGÍA

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jueves, 12 de octubre de 2023

LOS ESTUDIOS DE JUNG EN ASTROLOGÍA XIX

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Una comparación de las descripciones de Jung de los tipos de funciones con descripciones de los elementos proporcionadas por textos astrológicos contemporáneos ofrece una pista para una de las rutas, y posiblemente la ruta principal por la que Jung llegó a su tipología. Alan Leo, cuyo trabajo se publicó más de una década antes de que Jung escribiera Tipos psicológicos, describió el elemento aire como "la mente superior", relacionada con "la extensión y la expansión"; los signos aéreos abstraen la "esencia" de situaciones y objetos externos y relacionan esa esencia con un "ideal". Para Jung, la función de pensamiento es un "proceso intelectual" que comienza con la percepción de objetos e "intenta subordinarlos a una idea subjetiva". Leo describió el elemento tierra como "el cuerpo denso del hombre", que representa "solidez y estabilidad"; La Tierra es el "plano de acción, conservación de energía y fuerzas concentradas". Virgo, como uno de los signos terrenales, refleja el poder de "interpretar las sensaciones más o menos correctamente". Para Jung, la función de la sensación, como percepción sensorial, depende enteramente de la evidencia de la realidad material: como la sensación está condicionada principalmente por Del objeto, serán decisivos para la psicología del individuo aquellos objetos que exciten las sensaciones más fuertes. . .

Los objetos se valoran en la medida en que excitan sensaciones y, en la medida en la que están dentro del poder de la sensación, son plenamente aceptados en la conciencia, sean o no compatibles con los juicios racionales. El único criterio de su valor es la intensidad de la sensación producida por sus cualidades objetivas. La elaboración de Jung del elemento astrológico de la tierra, incluida en un ensayo que escribió en 1928 sobre el papel de los suizos en Europa, no fue del todo elogiosa. Pero sus descripciones de los tipos psicológicos tampoco fueron escritas para halagar; y su representación de los signos de tierra, que se hace eco de sus descripciones del tipo de sensación, siguió fielmente las interpretaciones ofrecidas por los astrólogos desde PTOLOMEO hasta Alan Leo en términos de las cualidades de carácter asociadas con este elemento "seco" y "frío". Desde la antigüedad, el signo astrológico de Suiza era Virgo o Tauro; ambos son signos de tierra, una indicación segura de que el carácter terrenal de los suizos no había escapado a los viejos astrólogos. DE LA TERRENALIDAD DE LOS SUIZOS PROVIENEN TODAS SUS CUALIDADES MALAS Y BUENAS: SU SENCILLEZ, SU VISIÓN LIMITADA, SU FALTA DE ESPIRITUALIDAD, SU PARSIMONIA, SU ESTOLIDEZ, SU TERQUEDAD, SU AVERSIÓN HACIA LOS EXTRANJEROS, SU DESCONFIANZA, ASÍ COMO ESE HORRIBLE SCHWITZERDÜTSCH (ALEMÁN SUIZO) Y SU NEGATIVA A SER MOLESTADOS, O PARA DECIRLO EN TÉRMINOS POLÍTICOS, SU NEUTRALIDAD.

 

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William Lilly (1602-1681). Uno de los astrólogos más prominentes e influyentes del siglo XVII. Trabajó como astrólogo practicante y consultor en Londres la mayor parte de su vida adulta. Hizo muchas consultas por día, para ricos y pobres, como lo demuestran los libros de casos. Escribió el primer gran libro de texto en inglés sobre astrología en 1647.

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