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USANDO DIGNIDADES EN ASTROLOGÍA by CO
VELOCIDAD
Los planetas tienen un movimiento promedio en su movimiento diario. Un planeta que se mueve rápidamente se considera fortalecido. Un planeta que se mueve lentamente se debilita o no actúa con tanta rapidez. Esta es una consideración menor.
Esta es una consideración menor, y la enumero aquí para que esté completa, ya que William Lilly la incluye en su tabla de fortaleza y debilidad. La siguiente tabla da la velocidad promedio de los planetas.
|
PLANETA |
VELOCIDAD PROMEDIO |
|
Luna |
13° 10m 36s |
|
Sol |
0° 59m 08s |
|
Mercurio |
0° 59m 08s (igual que el Sol) |
|
Venus |
0°59m 08s (igual que el Sol) |
|
Marte |
0° 31m 27s |
|
Júpiter |
0° 4m 59s |
|
Saturno |
0° 2m 1s |
EL SISTEMA DE DIGNIDADES
Como hemos visto, las 5 dignidades esenciales no se originaron como un único sistema muy unido. Probablemente cada uno de ellos se utilizó por separado y luego se combinó en la síntesis helenística. No fue hasta más tarde en el desarrollo de la astrología occidental que las cinco dignidades esenciales se combinaron en un sistema de clasificación.
La combinación de dignidades esenciales y accidentales se utiliza para mostrar la fortaleza o debilidad de un planeta y cuán útil o perjudicial sería su acción.
DESCRIPCIONES DE LAS DIGNIDADES ESENCIALES
A finales del período árabe y principios de Europa, las descripciones de los diferentes niveles de dignidad como sistema se relacionan principalmente con niveles de poder o responsabilidad. Son más vagos y menos concretos que en los textos helenísticos anteriores. Aquí hay algunas citas de autores posteriores que describen las dignidades esenciales.
LAS DIGNIDADES EN IBN EZRA, SIGLO XI
- Cuando un planeta está en su domicilio, es como una persona en su hogar.
- Un planeta en su exaltación es como una persona en su mayor rango.
- Un planeta en su término es como una persona en su residencia o asiento.
- Un planeta en su triplicidad es como una persona con sus parientes.
- Un planeta en su cara es como una persona con adornos y ropa finos. (p. 135-136)
Tenga en cuenta que IBN EZRA antepone la triplicidad, que probablemente era la forma anterior de ordenar esas dignidades. Nótese también que la triplicidad aquí tiene el significado de relaciones familiares.
GUIDO BONATTI, SIGLO XIII
- Cuando un planeta está en su propio domicilio, es como un hombre que está en su propia casa...
- Y mientras está en su propia exaltación, es como un hombre que está en su propio reino y su propia autoridad, como un reino, autoridad civil, un ducado...
- Y mientras está en su propio término, es como un hombre que está entre sus propios parientes y parientes consanguíneos y aquellos relacionados por nacimiento, y por parentesco, y parientes por matrimonio...
- Y aunque está en su propia triplicidad, es como un hombre que está entre sus aliados y su pueblo, y bajo funcionarios y seguidores, que le obedecen. y seguirlo, que no están relacionados con él por parentesco.
- Y cuando está en su propia cara, es como un hombre que está entre gente desconocida, como a veces les sucede a los extranjeros, y similares, aunque viva entre ellos por motivo de un arte y profesión o servicio, o por algún otro arte artesano o profano. (Básico p. 73.)
Nótese en estas descripciones que vínculo o término ha adquirido la connotación de familia, y la triplicidad es ahora un círculo más amplio de personas que no son parientes consanguíneos. Creo que podemos ver el término como familia inmediata y la triplicidad como familia extendida o tribu. Atado está más enfocado y estrecho, la triplicidad es más amplia e inclusiva.
Además, rostro aquí tiene el significado de tener un lugar por una profesión o un oficio, pero sin ningún tipo de poder o autoridad.
MÁS DE BONATTI
Mirar para ver si un planeta maléfico fuera el significador de alguna materia o de algún comienzo, y estuviera en su domicilio o exaltación o atado, o triplicidad, y en los ángulos o sucesores: porque entonces se dice que es fuerte como un benéfico. Tenga en cuenta que se omite la cara; que cualquiera de las otras 4 dignidades se basta por sí sola; y que estas dignidades esenciales se agrupan con la dignidad accidental de la angularidad por la ubicación de la casa. No existe una distinción tajante entre dignidades esenciales y accidentales, y se considera que ambas afectan la fuerza o debilidad del planeta y la calidad de su expresión.
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