MÁS SOBRE LAS FORMAS PLATÓNICAS
En los libros de texto sobre astrología platónica, a veces verá las formas platónicas explicadas de la siguiente manera:
Para cada caballo vivo en el mundo hay una forma eterna o idea platónica de un caballo que sirve de modelo a ese animal. Este ejemplo hace que las formas parezcan una gran biblioteca de plantillas o una caja de cortadores de galletas con formas planificadas previamente. No creo que eso sea lo que significa el concepto original de las Formas.
Encuentro más útil pensar en las Formas como principios estructurales o principios de diseño, y los principios más abstractos e inclusivos son los más poderosos de todos y pueden generar formas más relacionadas. Por ejemplo, un triángulo geométrico es un ejemplo de forma; tiene una definición estricta y un conjunto de características, y puede generar una cantidad infinita de triángulos físicos de todas las formas, tamaños y variantes sin agotar de ninguna manera la forma original.
La ciencia de la geometría es una forma más inclusiva y de mayor nivel. Podemos incluir geometrías tanto euclidianas como no euclidianas, cada una de las cuales comienza con diferentes postulados. En lugar de negar la noción platónica de formas, creo que esos dos sistemas de geometría son parte de una Forma de nivel superior que es una especie de METAGEOMETRÍA que puede generar múltiples sistemas, todos los cuales tienen características compartidas y todos apuntan a principios estructurales del universo. Las matemáticas en general son otro buen ejemplo de una forma de alto nivel, un principio estructural.
Hay algo distintivo e importante en el enfoque platónico para estudiar estos principios estructurales. A diferencia de nuestro enfoque moderno de ciencias como las matemáticas y la geometría, las disciplinas platónicas deben estudiarse por sí mismas y por la luz que arrojan sobre la estructura de la mente de la Fuente. Para los platónicos, lo que llaman Aritmética Teórica es una disciplina superior a la Aritmética Práctica.
En el sistema platónico estos números se cruzan con el mundo vivo de los valores y el mundo de los dioses. Como ejemplo de cómo se presentó eso, el difunto platónico PROCLO escribió un libro sobre los Elementos de la teología que se basa en los postulados y teoremas geométricos de Euclides, y también escribió un comentario filosófico y teológico sobre Euclides. La ciencia, la filosofía y la teología son toda parte de un sistema más grande sin fisuras de la ciencia de la estructura del universo.
PARA COMENZAR REALMENTE A COMPRENDER CUÁN RICO ES REALMENTE ESTE CONCEPTO DE FORMAS O IDEAS, ES NECESARIO COMBINAR CONCEPTOS TEÓRICOS O CIENTÍFICOS CON CONCEPTOS ESTRUCTURALES MORALES BÁSICOS COMO JUSTICIA, Y LUEGO COMBINARLOS CON LA IDEA DE QUE ESTAS FORMAS SON DIOSES VIVIENTES, DE MODO QUE LAS FORMAS MISMAS SON CONSCIENTES Y CREATIVAS. JUNTE ESTOS CONCEPTOS Y ESTARÁ COMENZANDO A TOCAR EL BORDE DEL MUNDO DIVINO VIVO DE LUZ CONSCIENTE QUE EXPRESAN LAS FORMAS.
ES POR ESTO QUE PLATÓN Y OTROS MIEMBROS DE LA TRADICIÓN PLATÓNICA Y PITAGÓRICA CONSIDERARON ESTUDIAR Y MEDITAR MATEMÁTICAS, GEOMETRÍA, ASTRONOMÍA Y LA ASTROLOGÍA DEBE ESTAR ENTRE LAS DISCIPLINAS ESPIRITUALES MÁS ELEVADAS, LO QUE LLEVA A OBTENER UN SENTIDO DE LA FORMA VIVA Y EL PODER DE LA MENTE DE LA FUENTE.
Meditar sobre el número, o sobre el significado de las formas geométricas simples como los triángulos, puede ser una forma poderosa de oración. Contrariamente a nuestro concepto moderno de oración de meditación, que en su mayoría deja de lado la mente racional o intenta aquietarla, la meditación platónica y pitagórica utiliza el enfoque de la razón disciplinada para escalar desde el mundo de la multiplicidad y la división hasta el mundo de la razón unitiva o Intelecto.
LOS NÚMEROS ESTÁN VIVOS. LAS IDEAS ESTÁN VIVAS. LAS FORMAS ESTÁN VIVAS. Usando nuestra razón humana dada divinamente, ascendemos desde la creación física que nos rodea, a través de las ideas creativas subyacentes, en una cadena ininterrumpida que conduce hasta la Fuente y el Creador.
CONCEBIDA DE ESTA MANERA, EL ESTUDIO DE LA ASTROLOGÍA REFLEJA LA ESTRUCTURA DE LA CREACIÓN LOS CIELOS CUENTAN LA GLORIA DE DIOS, Y EL FIRMAMENTO ANUNCIA LA OBRA DE SUS MANOS.
LEY MORAL ETERNA
Tenemos buenas razones para decir que hay leyes y principios eternos, formas o ideas eternas que forman la base estructural de nuestro universo. Creo que tenemos una justificación similar para argumentar que existe una ley moral natural eterna incorporada a la estructura del universo. La línea de razonamiento que estoy usando aquí no es original para mí. Hay ejemplos de este argumento en el difunto filósofo platónico PROCLO. Más cercano a nuestra época, el gran escritor británico GK Chesterton utiliza una lógica similar, al igual que CS Lewis. El libro clásico de Lewis, “The Abolition of Man” (La abolición del hombre), es un argumento extenso sobre este tema, y lo recomiendo enfáticamente. Si bien Lewis es más conocido por ser un apologista cristiano, este libro no es específicamente cristiano y aboga por una ley moral transcultural común a la mayoría de las sociedades humanas en todo el mundo.
CONSIDERE ESTA SITUACIÓN.
Estamos sentados frente a frente en una mesa. Me acerco, tomo su billetera, saco su dinero y su tarjeta de crédito y digo: "Tomaré esto, gracias". Si tratas de protestar, te doy un puñetazo en la boca y te digo que te calles.
Puedo predecir con un alto nivel de confianza que encontrará mis actos allí como inmorales, abominables, repugnantes, y con razón. Probablemente diría que es injusto robar la propiedad de otra persona y usar la violencia para hacerlo. En cualquier sociedad civilizada deberías poder asumir eso, y asume que cualquiera que actúe de esa manera debe ser refrenado y castigado.
Precisamente ese es mi punto. Para objetar mis acciones, apelará a una ley moral. Usted diría que se entiende que robar es una violación moral, como lo es el uso de la violencia sin provocación. Para que ese llamamiento tenga sentido, debe haber un estándar fuera de nosotros, una ley moral real a la que puedas señalar. Esta ley existe independientemente de nuestros sentimientos, pensamientos u opiniones individuales, y asumimos que cualquier ser humano cuerdo y razonable estaría de acuerdo con esa ley sin necesidad de explicación o argumento.
Tal ley simplemente se supone; no hace falta decir nada. Trate de pensar en no asumir eso, trate de pensar que robar y la violencia están bien, y su mente se retuerce. Para mí, tratar de pensar de esa manera se siente como si estuviera yendo en contra de la estructura misma de mi mente. Se siente doloroso, se siente auto-contradictorio, duele.
No podemos juzgar nada como moral o inmoral sin que haya un estándar común acordado al que podamos señalar. Sin ese estándar común, no tenemos bases para juzgar más que cómo nos sentimos, y los sentimientos no son una base sólida para los juicios morales sentirse violado y abusado. Fácilmente podría responder: Gran cosa, ahora me siento más rico y más poderoso. Son mis sentimientos contra los tuyos. Incluso para tratar de hacer ese caso usando sentimientos, necesitarías apelar a una ley moral que dice que causar daño o herir los sentimientos de una persona deliberadamente es incorrecto e inmoral. En tal caso, son mis sentimientos contra los tuyos; mi verdad contra tu verdad.
- ¿QUIÉN DEBE JUZGAR?
No se pueden hacer juicios morales en absoluto sin un estándar acordado para señalar y juzgar. Usamos palabras como justicia, equidad y respeto, y esas palabras no tienen ningún significado a menos que haya un estándar que las defina.
EN NUESTROS TÉRMINOS AQUÍ, JUSTICIA, EQUIDAD Y RESPETO SON TODAS FORMAS PLATÓNICAS, IDEAS ETERNAS, QUE SON PARTE DEL APUNTALAMIENTO ESTRUCTURAL DEL UNIVERSO. NUESTROS CONCEPTOS HUMANOS DE JUSTICIA, EQUIDAD Y RESPETO SON INTENTOS DE REFLEJAR Y COMPRENDER ESAS LEYES ETERNAS.
TRATE DE IMAGINAR UN MUNDO EN EL QUE NO PUEDA ASUMIR QUE LA JUSTICIA, LA EQUIDAD Y EL RESPETO EXISTEN COMO ESTÁNDARES REALES... Y LO QUE TERMINA CON ALGO MUY PARECIDO AL CONCEPTO CIENTÍFICO MODERNO DE UN UNIVERSO EXTERNO QUE ESTÁ COMPLETAMENTE LIBRE DE VALORES, DONDE TODAS LAS CUESTIONES DE VALOR SON SUBJETIVAS PARA LOS SERES HUMANOS, VALORES QUE IMPONEMOS EN EL MUNDO EN LUGAR DE QUE SEAN INHERENTES AL MUNDO. EN UN MUNDO ASÍ, NO HAY UNA VERDAD ETERNA, Y TODO ES RELATIVO.
Si realmente piensa en las implicaciones de eso, ese mundo es un horror aterrador y vacío.
Considera un mundo en el que no puede asumir que la gente simplemente entiende que está mal robar o usar la violencia en una persona. En un mundo así, solo tienes un estándar por el que guiarse: LA FUERZA FÍSICA. Los fuertes hacen lo que quieren y los débiles tienen que aguantar. Considero que la idea de un mundo así es absolutamente abominable, puro horror, y asumo que para UD. también. También creo que puede describir un mundo así como infrahumano. En La abolición del hombre, CS Lewis tiene una sección extensa que examina las leyes morales acordadas registradas en culturas de todo el mundo. En ese libro el nombre que Lewis le da a esta ley es Tao. Demuestra que existe una notable coherencia transcultural en el caso de muchas leyes éticas.
Existen diferencias entre culturas en algunas áreas específicas de la moralidad. Hay algunos temas, sobre todo los roles y las relaciones sexuales, en los que se pueden encontrar estándares muy diferentes entre culturas. Eso no niega las grandes áreas de consenso común a través de la cultura y la historia.
PARA CONCLUIR ESTE ARGUMENTO, CONSIDERE EL LUGAR DE SATURNO EN EL COSMOS TRADICIONAL. SATURNO ESTÁ EN LA FRONTERA ENTRE LOS MUNDOS ETERNO Y TEMPORAL, Y SATURNO REFLEJA LAS LEYES ETERNAS EN NUESTRO MUNDO. MUCHOS DE LOS SIGNIFICADOS DE SATURNO CAEN EN ESTAS LÍNEAS DE JUICIO, LA LEY, LAS CONSECUENCIAS DE LAS ACCIONES, LA JUSTICIA, EL CASTIGO, EL DEBER, LA RESPONSABILIDAD, ETC.
Nuestro mundo cambiante de espacio y tiempo está construido sobre principios estructurales eternos, leyes eternas. Saturno refleja esas leyes y sus consecuencias en nuestra experiencia en el tiempo. De hecho, siempre existimos en dos mundos, el tiempo y la eternidad, y siempre somos juzgados por leyes morales y físicas eternas en todos nuestros pensamientos y acciones, y en cada momento de nuestras vidas. Lo temporal refleja lo eterno, y aunque nuestros espejos no son perfectos, esa no es una buena razón para romper todos los espejos y argumentar que son inútiles y meras opiniones subjetivas.
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