ASTROLOGIA Y DESTINO - CVIII
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MITO Y ZODIACO
ACUARIO - PISCIS BY LIZ GREENE
Ahora podemos considerar la constelación de Acuario y los mitos relacionados con ella. El Aguador, en la tradición egipcia, era el dios que presidía el río Nilo. Se llamaba HAPI y se le representaba como un hombre corpulento y vigoroso con pechos de mujer, vestido como barquero o pescador, que residía cerca de la Primera Catarata, en una caverna donde vertía agua al cielo y a la tierra desde sus urnas. Dado que toda la civilización egipcia dependía de la inundación anual del Nilo, HAPI era una deidad importante. Pero no hacía nada más que verter agua. Los griegos atribuyeron a la constelación un mito completamente diferente: el de GANIMEDES, el hermoso hijo del rey TROS de Troya. Según esta historia, era el joven más hermoso del mundo, y Zeus lo deseó y lo eligió como copero de los dioses. El olímpico se disfrazó de águila y secuestró al niño para llevarlo al cielo. Posteriormente, en nombre de Zeus, Hermes obsequió al rey TROS con una vid de oro y dos hermosos caballos. Ganimedes fue inmortalizado y distribuyó néctar a los dioses, mientras que Zeus erigió su imagen entre las estrellas como el Aguador.
La relevancia que este pequeño y encantador mito pudiera tener para la compleja psicología y el destino de Acuario no resulta evidente de inmediato.
ROBERT GRAVES COMENTA LO SIGUIENTE AL RESPECTO:
«El mito de Zeus-Ganimedes ganó inmensa popularidad en Grecia y Roma porque justificaba religiosamente el apasionado amor de los hombres adultos por un niño. Con la difusión de la filosofía platónica, la hasta entonces intelectualmente dominante mujer griega degeneró en trabajadora no remunerada y criadora de hijos allí donde Zeus y Apolo eran los dioses gobernantes». AHORA BIEN, DADO QUE NO TODOS LOS ACUARIANOS SON HOMOSEXUALES, ME INCLINO A INTERPRETAR SIMBÓLICAMENTE, EN LUGAR DE LITERALMENTE, ESTA ENCANTADORA HISTORIA DE DIOSES GRIEGOS HOMOSEXUALES. GRAVES RELACIONA EL MITO CON UN REPUDIO DE LO FEMENINO Y UNA REDUCCIÓN DE SU PODER. ESTE ES SIN DUDA UN TEMA RELEVANTE PARA ACUARIO.
Existe un notable horror a lo básico y a lo biológico inherente al signo —ya lo hemos visto en la historia de Urano RECHAZANDO A SUS HIJOS TITANES— Y TAMBIÉN EXISTE UN PROFUNDO TEMOR A LO IRRACIONAL. LA IMAGEN DE LA HOMOSEXUALIDAD EN EL MITO PODRÍA, ENTRE OTRAS COSAS, SUGERIR UN MUNDO EXCLUSIVAMENTE MASCULINO, UN LUGAR DONDE LAS MUJERES Y EL PLANO INSTINTIVO DE LA VIDA NO PUEDEN ENTRAR; UNA UNIÓN QUE SOLO PRODUCE DESCENDENCIA DE LA MENTE Y EL ESPÍRITU.
Esto aplica tanto a la mujer Acuario como al hombre Acuario, pues ella suele sentirse más cómoda con la compañía y los ideales masculinos. LA COSTUMBRE TRIBAL DE SEPARAR A LOS NIÑOS PÚBERES DE SUS MADRES Y COLOCARLOS EN "CLUBES" O GRUPOS EXCLUSIVAMENTE MASCULINOS PARA CONTRARRESTAR EL PODER DEL REINO FEMENINO Y MATRIARCAL ES UN PARALELO ANTROPOLÓGICO QUE SUGIERE CUÁN ARQUETÍPICA ES LA BÚSQUEDA DE LA FUERZA MASCULINA EN LA EXCLUSIÓN DE LO FEMENINO. ZEUS Y GANIMEDES RECHAZAN JUNTOS A HERA, LA AMANTE. CUANDO EL REY DE LOS DIOSES TOMA UNA AMANTE, HERA AL MENOS PUEDE COMPETIR. CON GANIMEDES, NI SIQUIERA PUEDE ACERCARSE. Siento que este es un patrón acuariano, aunque generalmente ocurre en esferas distintas a la sexual. Este signo es sin duda el campeón de la luz y el espíritu, y la única deidad femenina con la que Prometeo tuvo algún trato fue Atenea, quien difícilmente era amiga de la Gran Madre, pues es la hija virgen de un padre. Así, el mundo prometeico es un mundo masculino, en el que se imagina el drama de la lucha por la evolución y sus inevitables repercusiones.
PISCIS
Enséñame la mitad de la alegría que tu cerebro debe conocer, tal locura armoniosa. De mis labios fluiría. El mundo debería escuchar entonces, como yo escucho ahora.
Shelley,
A una Alondra. El signo de los Peces está impregnado de mitos, pues a diferencia de muchas otras criaturas zodiacales, el linaje de este último signo precede claramente a los griegos por muchos siglos. Piscis es también uno de los signos más sorprendentes, pues la exploración de sus mitos revela perspectivas que no suelen asociarse con el tradicional "alma sensible" que puede convertirse en borracho, músico o enfermero. Este último signo es también el primero, pues constituye el contexto del que surgirá el nuevo ciclo; y visto así, no es extraño que el simbolismo de los Peces nos conecte no con el dios Neptuno ni con ninguna otra deidad masculina, sino con la Madre primigenia que ya hemos conocido en el signo de Cáncer, cuya manifestación es el agua.
El pez posee un simbolismo muy antiguo y variado. Es una de esas imágenes TERIOMÓRFICAS (*) que abarcan desde las profundidades acuáticas de la diosa de la fertilidad hasta la carne trascendental de Cristo. Al igual que la paloma, que recorre el mismo espectro y es el ave de ISHTAR y Afrodita, además del símbolo del Espíritu Santo, el pez es a la vez pagano y cristiano, y en última instancia, de naturaleza femenina. Si nos abrimos paso a través de la maraña de cuentos y deidades interconectados, eventualmente llegamos a un punto en común.
o TERIOMÓRFICAS. En lo que concierne al estudio cultural, mitológico o antropológico, el TERIOMORFISMO describe un personaje que comparte rasgos humanos y/o rasgos tomados de otros animales. Un ejemplo conocido es el licántropo (que incluye el hombre lobo europeo), un híbrido medio hombre, medio lobo.
Las primeras historias egipcias y babilónicas sobre los dos Peces celestiales los asocian con el culto SIROFENICIO a los peces de la gran diosa ATARGATIS, a quien conocimos en relación con Virgo. Sus templos tenían estanques con peces sagrados que nadie podía tocar. En estos templos se comía pescado ritualmente, pues la diosa misma a veces era representada con forma de pez, y sus sacerdotes vestían pieles de pescado. Esta diosa pez tuvo un hijo, llamado ICHTHYS, que también era un pez. Más tarde, evolucionó hasta convertirse en el dios pez babilónico EA, quien también se asocia con Capricornio, el pez-cabra. ATARGATIS e ICHTHYS también SON ISHTAR Y TAMUZ, CIBELES Y ATIS, AFRODITA Y ADONIS.
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